漂泊家传奇－－漂魂 第9部分阅读

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　　接下来是其他几位小记者一一提问采访，分别就士兵之爱情观念、艺术修养、退役专业、一技之长、个人前途和养兵千日、用兵一时等等问题，继续广泛而深入进行了采访。总而言之，此时此地，掌声不断，气氛热烈，“众小记”已然进入状态，正所谓佳境天成！

　　第十章 猪栏茫茫

　　尽管肖骁霄时不时地和自己当前还算是“志同道合”者到校园这个“猪圈”外面去蹓跶蹓跶，算是开开眼界，减少了不少的“猪性”，多了一些狼性，但是总体上感觉自己还是一头无法把握未来命运的“猪”。所以，肖骁霄决定研究一番“猪性”，以便能够像得道高僧那样参悟透“猪性”和“人性”的共同点和差异点。

　　所谓猪，从大自然发展的历程来看，在原始社会的时候，进入了所谓“猪社会”转型时代。就是所谓的原始人狩猎获得了一些被命名为“猪”的野兽。由于剩余猎物出现，这些剩余的“猪”被开始圈栏喂养，于是，猪就开始分化，一部分继续成为“野猪”，一部分变成了“猪栏里面的猪”了，就是所谓的“家猪”。

　　可是，“野猪”的命运在人类的贪婪下，现在就在雪峰山地区的原始森林里，也很难找到它的踪迹。然而，毫无生存之忧的“家猪”应当早于“野猪”绝迹的，不过，在人类的充分科学喂养之下，家猪虽然源源不断地为人类的食物，它们的唯一命运也就是作为人类的食物，不过还是能够强大地繁衍子子孙孙，香火照样绵绵不绝。

　　人类在与大自然的殊死搏斗中，终于能够自豪地宣称“人定胜天”，也创造了人类文明、人类智慧，从理论上来讲已经成为地球上万事万物的主宰者，其实就是地球上的“上帝”。人的最高明之处，在于肖骁霄看来，是因为“人类”能够设定自己是什么，用所谓的“人类”独有的高级智慧，设定自己是“猪类”，经过严密的逻辑推理，就能够把“猪类”弄透，然后就能够彻底臣服“猪类”。依此类推，设定自己是“鼠辈”，就能够臣服“鼠辈”。这就是形成了人类触类旁通的“人性”。所以，有人嘲笑人类一思考，上帝就发笑。这是这个人极度弱智造成的，他忘记了人就是地球上的上帝。

　　问题在于，当人作为个体要琢磨另外一个个体的人时，人类就进入了自相残杀的高级阶段。所以，人类就要分出一个三六九等、一四七级了。

　　人类为了臣服人类，出现了很多种差异化的臣服方式。以地理差异来分，有亚洲要征服欧洲甚至美洲等等不一而足。以种族差异来分，有黄种人要征服白种人，还有白种人要征服黑种人。以民族差异来分，有中华民族要征服大和民族，或者是美利坚民族要征服大不列颠民族。

　　第二华人书香吧 bsp;漂泊家传奇－－漂魂（13）

　　但是这些还不能够足以说明人性的某种卑鄙和无耻，最为下三烂的就是这种人性：同居亚洲叫做中国的这一块土地，同属这个叫做中华民族的民族，同长了叫做黄种人的这块黄皮肤，但是在相互臣服的时候，个体和个体之间把对方“人性”当做“猪性”来臣服。比如，中国的教育制度，就是所谓的人性既得利益者把非既得利益者当做“猪性”来驯化而臣服，这就是“下三烂”的教育制度了。

　　因此，肖骁霄从这里思考得出了“人性”和“猪性”共同点和差一点：“猪性”就是，“猪性”只会把对方看做猪，二者之间是平等的，尽管它毕竟是猪。“人性”就是，它与“猪性”的共同点就是，有少部分人性还能够把对方看做是人。但是它与“猪性”最大的差异就是，它能够把对方看做是“猪性”，从而用“猪性”去摧残甚至摧毁“人性”。当然，终究还是有人可以看出来，那些既得利益者所使用的“人性”，最后都变成了残忍的人类“兽性”。

　　不是彻头彻尾愚蠢的人都知道中国历史上的“科举制度”，这个制度开始，就彻底把中华民族的“人性”大多数变成了“猪性”，少部分演变成了“兽性”。今天，中华民族的“高考制度”继续在演绎着这种“人性”变成“猪性”的鬼把戏，而既得利益者乐此不疲，变本加厉，比“兽性”还要“兽性”。

　　五月下旬，雪峰高级中学“五月的花海”活动如期进行。

　　但是正所谓：五月年年有，活动岁岁同。也许活动本身是肖骁霄他们无法左右的，但是作为学校的宣传机器如何打破沉闷的思维方式，摆在了肖骁霄、周勿、杨思想和袁丹凤的面前。杨思想这次抢了话头，说：“唉，我们四大‘宣传巨头’开会，总得创造一点历史出来吧？所以，我觉得我们要改革以前的一些被称之为传统的宣传方式了，我们搞得有点创意好不好？”

　　周勿接过话头激将法地说道：“好啊，你弄个惊天地、泣鬼神的创意来，我立马拜你为雪峰山大地第一神童！”

　　杨思想连忙摆手，谦虚地说道：“不敢不敢，雪峰山大地第一傻子还差不多。还是你老兄自我加冕，给我们一条出路吧。”

　　周勿嘿嘿一笑说：“我是广播站的，我只负责播音设备完好就行，至于采访创新那是肖老大的事情，看来，我们还是有请肖老大自力更生吧。”

　　肖骁霄当然胸有成竹，他说：“刚才两位老弟的聊天不是很有意思吗？难道我们就不能够请优秀的文艺活动者到我们广播站来有说有笑地聊天？”

　　袁丹凤拍手称妙，说：“好啊，好啊，我们派一个记者作为现场提问者，专门挑起他们的话题，然后再把上次邀请特邀嘉宾的那一个模式也加进来，专门站在中立的立场平衡双方的矛盾话题，这样的采访模式一定能够得到同学们的欢迎！”

　　杨思想恍然大悟，忽然说：“不公平，不公平，看来第一神童还是非我莫属，周勿和肖骁霄只是一个投机分子，因为创意源于我的啊？”

　　周勿一拍桌子，说：“对，你就是雪峰山大地第一神童之源泉，但还不是第一神童啊？”

　　肖骁霄也一拍下桌子说：“就这么定了，大家开始行动吧！”

　　组织工作有条不紊，记者团方面，肖骁霄根据以往的表现，派出鲍廷玉担任现场采访的任务。广播站方面，周勿还是邀请刘梅做特邀嘉宾，弥补上次的遗憾。至于寻找能说会道的文艺活动佼佼者，则由袁丹凤、鲍廷玉和刘梅三人完成。当然，毕竟是直播，这必须取得肖剑云的同意，否则，出了差错，后果不堪设想。舆论机器，是不能够乱用的，要保证它在政治需求上最起码的尊严和要求。

　　总之，这类活动不会出现什么所谓的政治问题，这点肖剑云还是了解他的学生的。活动开始前一周，聊天式采访直播就开始了。这次邀请的是被称之为雪峰山校园流浪歌手的“小狼”方子然。

　　广播站的高洁播音道：“同学们，‘五月的花海’文艺汇演，每年都会有新手脱颖而出，这些才子佳人、文艺新秀都是大家关注的焦点。为了满足大家好奇之心，尽可能多的了解新选手的情况，从今天开始，我们将进行为期一周的新人推荐，全部采用记者在广播站现场采访、嘉宾点评的方式介绍新人，期待这种方式能够得到同学们的欢迎。今天，我们就请来了校园歌手方子然同学，由校园小记者鲍廷玉现场采访，特邀嘉宾刘梅进行点评。好，现在我们有请方子然同学、鲍廷玉记者和刘梅同学先给大家打声招呼。”

　　肖骁霄听见广播里传来方子然的声音：“同学们好，我叫方子然，初二&；#8226；五班的。”

　　鲍廷玉：“大家好，我是校园小记者鲍廷玉。”

　　刘梅：“同学们，你们好，很感谢广播站再次邀请我做特邀嘉宾和大家渡过一段美好的时光。”

　　播音员说：“好，我们开始现场采访直播。”

　　鲍廷玉的声音：“你好，方子然同学，不紧张吧，我们握握手，互相鼓励一下，就不会紧张了。”

　　方子然：“确实有…有点紧张，你看我都结巴了。”

　　鲍廷玉：“我们握手了，你不再紧张了吧，我已经不紧张了。”

　　方子然：“是的，不紧张了，看来我们可以共渡难关了。”

　　鲍廷玉：“好，那么我们共渡难关，你要配合我，老老实实回答问题，不准隐瞒，没有问题吧？”

　　方子然：“没有问题，因为我没有象明星那样搞绯闻，所以，向毛主席保证，我家历代光明磊落。”

　　鲍廷玉：“班上的同学给你取的艺名是‘小狼’，是不是觉得自己还没有‘老狼’那样有名气，很谦虚吧。”

　　方子然：“那当然是了，我挺喜欢‘老狼’唱的歌，也受到一些影响，有一些他的风格，同学们就给我这个外号了，而且‘小狼’有些可爱，班上的同学喜欢，就让他们这样叫我吧，我挺高兴的。”

　　刘梅说：“我觉得榜样的力量是无穷的，他确实能够给榜样们的下一代带来很多有积极意义的影响。”

　　鲍廷玉：“实话告诉你，我也有外号，叫‘稀有动物’，说我是比较特别的人。你不叫‘小狼’吗？我想我这个外号还是送给你吧，狼，到现在真的是稀有动物了。”

　　方子然：“不敢要，还是自己留着吧，不过我希望自己以后唱的歌能象稀有动物那样经典，我也要朝稀有动物这个方向努力。”

　　鲍廷玉：“你唱的第一首歌是什么？”

　　方子然：“最早的应当是民谣吧，很多，我奶奶教我唱的，象‘天光光、地光光，我家有个夜哭朗……’什么的，很多很多。”

　　鲍廷玉：“那么你的奶奶，应当是你的启蒙老师了，他们是什么时候发现你有唱歌的天分的？”

　　刘梅：“童谣是令人非常留恋的，他不但给方子然带来了童年的乐趣，也给他创造现在一个很好的发展机会，真是令人羡慕。”

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　　肖骁霄渐渐轻松起来，听三人对话，似无问题，渐入佳境，脸上露出丝丝微笑，心情平静下来。

　　鲍廷玉：“你觉得自己会从事音乐这个职业吗？”

　　方子然：“这个问题太深奥，说实话，我根本不知道自己将来会做什么，等到考上了大学以后，再说吧。”

　　鲍廷玉：“那么你会继续挖掘你的歌唱天分吗？等到上了大学再考虑发挥自己的特长呢？”

　　方子然：“我想这是一种理想状态吧，要知道，现在的升学压力太大了，我们大家都不知道将来会怎么样，但是只要考上大学了，我们可能才会自由的发挥自己的天分吧。”

　　鲍廷玉：“嗯，也许那个时候，我们大家的天空才是五彩缤纷、美丽多姿的。”

　　刘梅：“我们在追求个性发展的时候，千万不要忘记了我们来到学校的主要任务。这是没有办法的事情，同学们必须努力把学习成绩搞上去，才能够上大学。上了大学，才是大家自由发展的时刻。”

　　方子然：“是的，所以我一刻也不敢放松学习。其实，我们大家都是很累的，压力太大了。”

　　鲍廷玉：“但是我们必须承受这种压力，那么就让我们一起互相鼓励吧。”

　　播音员高洁接过话头：“同学们，非常感谢方子然同学这么真诚、坦白地和大家交流，分享他的成功失败，喜怒哀乐。我们是跨世纪的一代，我们需要这种真诚和坦白，才能够坦率地迎接新的世纪到来！现在，我们有请特邀嘉宾刘梅同学特地点评一下今天的采访。”

　　刘梅说道：“看似平常的采访，但是这里面饱含校园小记者鲍廷玉和同学方子然很多努力，克服自己的胆怯，鼓足自己的勇气，走进这个小小的播音室，很是不容易的。从采访的内容来看，大家还是力求聊天式的轻松，因此，话题并不是很沉重，可能大家觉得有点肤浅，不过，恰恰就是轻松和简单，体现了当代雪峰山中学生的大气风貌，生活应当是轻松的，学习应当是简单的，我们没有必要搞得那么沉重。好的，我就说这么多，期待同学们能够喜欢。”

　　肖骁霄觉得刘梅的发言，倾向于这种采访形式胜利，但是厚此薄彼了，采访的内容确实需要丰富。而且她的一些评论，好像领导在作评判性的发言。感觉虽然不好，可大家毕竟都是在探索过程当中，也就无可厚非了。但是，中学生记者团，有时候毕竟是很艰难的。肖骁霄也就随它去了，毕竟，有了突破就算是成功了。

　　高洁接着播音：“好，谢谢刘梅同学。我更加相信，在未来一周的时间里，还有五位同学将走进我们的广播室，与大家分享自己的成长经历，相信会给大家很多的启发和领悟，那么就让我们拭目以待吧。今天播音到此结束，谢谢大家收听。”

　　一周后，“五月的花海”汇演正式开始，刚刚成立不久的县电视台也来做了全程录播，准备剪辑播出，供全县人们欣赏。当然，随之而来的就是“六&；#8226；一儿童节”，肖骁霄这才忽然发觉，有一个群体，居然比儿童还要娇嫩百倍，他们除了没有吃妈妈奶水的行动外，其他一切与儿童无异。但是，人们还是万般宠爱着这个行为看上去有点弱智的群体，他们就是一个月后就要奔赴“黑色七月”的高三学生们。

　　肖骁霄和刘梅比较注意观察这一切比较不显山露水的变化。在高三学生的那幢宿舍楼里，经常可以看到白发苍苍甚至佝偻病态的父母亲们，提着一些东西进进出出的。这当然是给肩负着全家、全族甚至全村、全乡希望的“考生”们来送滋补的好东西的。这些好东西，可能是父母辈们一年才能够吃上一回的，但是为了这个伟大的愿望和梦想，他们毫不吝啬地让孩子们一天吃上一回，而且心里还是落落空空的，就怕宝贝儿子没吃好，耽误了高考，那就是对祖宗的莫大亵渎，祖坟出了气了。

　　每当看见这些辛勤了一辈子的父母们，肖骁霄明白，他们为了自己的子女不再像他们那样过一辈子辛苦的岁月，他们已经是豁出去了，也要让自己的子女跳出‘农门’，进入‘龙门’。至于光宗耀祖子贵父荣一类的，倒还是在其次了。

　　这些沉甸甸的现实，肖骁霄忽然不寒而栗，“一考定终身”的中国教育高考体制，已经成为他肖骁霄和他可怜可悲的同类们头上不可动摇的“紧箍咒”了，这个不是恶行累累的教育制度吗？自封建王朝的科举制度变相摧残中华民族开始，到今天的“一考定终身”的恶制，每一次所谓冠冕堂皇的“公平”竞争，都附属着无数少年人生的冤魂和既得利益者卑劣的记录。

　　压抑鞭笞着肖骁霄因恐惧而僵化又进而接近麻木和冷漠的灵魂。因为肖骁霄第一次感觉到恶制即将鬼魂附身，他不能不面对这种他可能无法战胜的、来自中国教育邪恶制度的恶势力。肖骁霄忽然象受到某种冥冥之中的刺激，他想起了被他称之为“流氓恶棍”的美国来了。这个国家为什么那么强大，这个与他们的教育制度有着必然的联系吗？

　　这几乎是一个令人激动的觉醒，肖骁霄决定了解美国的教育制度，特别是美国的考大学体制是什么样的，他太想知道“国家强大和民族强悍是不是与教育制度之间有着什么样的必然联系”了。

　　肖骁霄找刘梅，说：“梅子，我有了很强烈的危机感，不知道我高考的时候，会是什么样的悲惨景象。”

　　刘梅也有点迷茫失落，说：“是啊，我何尝又不是呢？”

　　看来，在这个恶制度面前，中国再有灵气的学生，也将脆弱得不堪一击。可是肖骁霄接着说道：“梅子，我们一起研究一下美国的教育制度吧，虽然我们不能够改变现状，但是至少可以给我们一个对比，看自己这样被这种恶体制无条件地奴化，我心里很是不甘啊！难道我们所有人天生就是案板上的猪，都无法左右自己的命运吗？”

　　刘梅静静地看着肖骁霄，认真地点了点头。

　　自然，两人分工，刘梅找书籍，肖骁霄阅读报刊杂志。这样折腾了几天，功夫不负苦心人，运气好找到了一些有用的东西，而且清理出来了一些思路和概念，总算是对美国的教育制度有了明晰的脉络。幸运的就是，两人收集到的资料还是很系统的。

　　肖骁霄和刘梅邀请了李辰钰，周勿，杨思想三人一起来讨论他们两人的劳动成果。

　　事实上一开始，最为让肖骁霄受到无比打击的就是，几乎所有评估美国教育制度先进性和优越性的基本观点就是：美国高考不必“一卷定终身”！也就是在上大学方面，美国学生比中国学生多了很多机会，因此他们的学生也就更加能够注重开创未来的事业，而不是奴才一样盯住老祖宗搞的“知识鬼名堂”，也就是老祖宗与孙辈们玩高考智力游戏。

　　这让肖骁霄无比的羡慕，也让他无比的愤怒。堂堂中华、泱泱大国的组成分子，居然是一个只知道在祖宗的知识圈子里捉迷藏，就象一头头猪，向祖宗讨食。能够有开拓创造的，真是凤毛麟角啊。

　　刘梅很担心肖骁霄的这种血气方刚的愤世嫉俗可能带来灾难性的后果，赶忙说道：“美国法律规定，教育是各个州的事务，联邦政府不能过分干预。因此美国不存在全国统一的教育大纲，也不存在全国性的统考。”

　　肖骁霄一唱一和地说道：“开始美国的大学招生都是自己出题，后来发现这样做缺乏一个可供比较的标准，于是一种以测试学生学习能力为主的考试sat便应运而生，到今天已经成了美国事实上的‘高考’。”肖骁霄再强调说道：“这里的高考二字是加了冒号的，也就是说，它不等同于中国的所谓高考。”

　　肖骁霄一接口说话，刘梅就放下心来了。

　　肖骁霄继续介绍道：“sat考试是由美国一家私营的教育考试机构‘教育测试服务中心’设计的。你们看，从设计机构来看，这在中国简直就是不可能的。”

　　大家认为这在中国确实是不可想象的事情。国家那么有本事，还要什么私营机构为国家服务，那简直就是罪恶的腐朽资本主义社会了。

　　刘梅替肖骁霄解释什么是sat，她说道：“sat以前称为‘学术水平测试’，后来改名为‘学术能力测试’，简称都是sat。顾名思义，是对将来学习潜能的考查。”

　　肖骁霄接口说道：“而这正是美国的大学所关注的，即学生是否具备继续深造的能力，因此它已被各大学接受作为入学考试。”

　　刘梅顺口解释道：“sat考试分为两部分，一是综合部分，包括语文和数学两部分，称为sat1；二是单科考试，如物理、化学、生物、外语等，称为sat2。sat1的语文和数学满分各八百分，sat2每科满分为八百分。其中sat1是各大学都要求的，人们说sat考试主要说的是它。”

　　李辰钰、周勿和杨思想听的傻了，就看这两个家伙你来我往，简直称得上夫唱妇随了。不过他们三人还是颇有兴趣地听两人说下去，这确实值得了解一下的。

　　自然轮到肖骁霄说了：“sat考试与高中教材没有直接关系，主要是考查学生的逻辑、分析、推理等方面的能力。比如说有这样一道题：沙和海滩的关系与以下哪两者之间的关系相似：猫和猫须；狗和骨头；树和森林；足球和曲棍球；衣服和鞋子。”

　　周勿要求肖骁霄中止一会儿，他要回答刚才举例子的这个题目。于是大家就做起这个题目来。想了一下，周勿说：“应当是‘猫和猫须’这样的关系相似吧？”

　　杨思想也接着说：“树和森林也应当是可以接近的答案。不过这只是从大小的角度而言的，其实猫须是猫的一个附属产品，而树不是森林的附属产品。”

　　李辰钰说，还是等到以后到美国去留学的时候请教美国的老师，看他们的标准答案是什么吧。

　　刘梅说：“这就不对了吧，在美国的问卷里，应当不能够有这种标准答案的说法的。”

　　“那么是什么？”肖骁霄反问。

　　刘梅说：“按照理想状态推理，应当只要能够自圆其说，就应当是正确答案。”

　　嗯。大家都觉得她说的有理，一个先进的教育制度，应当是这样的。

　　肖骁霄继续前面的介绍说道：“这类题目，考查的是学生的逻辑推理能力。题目的特点，看上去感觉跟智力题似的。正因考题有如此有趣的特点，所以美国的考场上常常会看见十二三岁的初中生在那里‘小试牛刀’。但是这些小考生绝对不是中国人渲染的那种‘神童’。”

　　“看起来真有趣。”杨思想插了一句。

　　sat考试每年举行七次，参加的次数不限，以成绩最高的一次为准。也就是说，从进入高中起，学生就可以开始“高考”，直到自己满意为止。不少学校还要求单科成绩即sat2考试，如哈佛大学要求学生参加三门sat2考试。sat考试成绩往往决定学生的选择范围，成绩拔尖的有希望读名牌大学，中等的读州立大学，再次一些的读社区学院。比如哈佛大学要求申报者sat考试单科成绩在六百分以上。

　　李辰钰有点惊讶地说：“这么说来，美国的中学生一年当中有七次考取大学的机会？”

　　肖骁霄肯定了李辰钰的判断，有点感叹地说：“在中国，一个到了符合条件考取大学的学生，一年才一次，获取七次上大学的机会需要七年时间，我们的制度那里有优越性啊？”

　　刘梅说：“据我所知，现在很多复课生都是八年抗战了，我不知道这种学生考上了大学之后，除了能够为自己的利益搏取机会以外，不知道他们还有什么价值？”

　　当然，在美国，成绩好并不能保证你能被所申报的大学录取。况且，美国大学录取新生不仅仅是依靠sat分数，它只是大学录取标准中的一个，甚至不是主要的一个。也就是说，sat绝不可以等同于中国的高考。

　　“那么美国大学录取学生的综合标准是什么呢？”杨思想问。

　　肖骁霄这样回答了大家，美国大学录取新生的标准主要有三个：

　　第一个是高中毕业前一年的学年平均成绩。美国的高中是四年制，初中两年，所以就是高中三年级的平均成绩。私立大学在录取学生方面对于这一条的掌握比较宽松和灵活，他们看重的一般还是考试成绩。但是公立学校往往将这一条排在第一位。也就是说一个学生的学校表现和出勤率、平均成绩都很重要。

　　第二个就是sat的成绩。不过这是公开的，每个学校都在招生简章中公布录取新生的sat标准。例如著名的加州大学柏克莱分校去年的录取标准是1380…1480分之间，也就是说在这个分数区间内，都属于可以录取的标准。即便是哈佛这样的顶尖学校，也没有要求学生考1600这样的满分，而是1480…1600分之间。而在中国，他妈的就是一条分数线，一分之差，天堂地域，这是什么狗娘养的教育体制？

　　第三个标准是学生的社交参与能力，要在你的履历上写明参加过什么社团，担任过什么职务。做过多少义务工作，例如到老人福利院去帮助老弱病残者，或者到医院、教会、基金会帮助过多少人士。你有什么组织能力，担任过学生会主席或者编辑过学生刊物等等，都是学生能力的表现，美国大学重视动手能力和实际交际能力，只有好成绩的学生充其量也不过是书呆子而已，这样的学生不要说哈佛等一流学校没有兴趣，即便是加州的地方性高校也不会括入囊中。

　　如果说这三条是比较硬性的规定，那么还有一个很重要的标准，虽然有点主观性，但是在大学录取中也非常重要。那就是本人写的一份自荐信，你为什么要选择这所大学。这是一篇不超过两页纸的信，实际上就是一篇文章，你要一下子打动看信人的心，使他愿意看下去。

　　正因为自荐信的重要性，在美国人就流行一种申请大学写作文体，编造一些动人的故事来打动录取官，有的成功了，有的则适得其反，因为假的东西终是缺少感情，写得再好，只要细节出错，整篇文章就如沙上建屋一样经不起推敲。不过也有很多人成功了。这点倒是和中国差不多，总会有些人去雇佣“枪手”，作假。

　　除了上述标准之外，每个学生都要附上三位教师的推荐信，这也是录取官第二要看的内容。只有在这些软性的标准通过之后，录取官才细心地察看你的其他资料。

　　听完介绍，周勿忽然骂道：“靠，美国他妈的不强大那才是怪了！”

　　肖骁霄忧心忡忡地说道：“我们现在搞了这么多有创意的活动，要是在美国，就是在为我们的未来的大学生活打下了很好的基础了。但是在中国，这是在白日做梦，我们只看一个标准，那就是高考录取线，而且是一刀切的。我们这个国家对我们这些卑微的公民太残忍了！”

　　李辰钰仿佛深思熟虑地说：“这充分说明了一个问题，我们国家的那些政治家们管理国家的能力，特别是在培养民族未来精英方面的能力极为低下。”

　　杨思想有点感伤地说：“可是，我们必须适应这个培养奴才的教育体制，否则，我们将死无葬身之地啊。”

　　刘梅毫无表情地说：“所以，中国的奴才一代比一代出色，汉奸一个比一个高级，而民族也一代比一代衰落，最后，我们这些奴才还要用无数的头颅和鲜血，为既得利益者去打击侵略者。”

　　肖骁霄想起了张桃花的命运，他知道，从封建王朝的“科举制度”到今天所谓的“高考制度”，已经让中国人从小就丧失基本的独立能力。按照中国的古话就是说，再这么小小的年龄里，中国的“读书人”就已经被驯化的奴性十足。为了大量的奴才能够“热爱于”既得利益者，就要给他们一些低劣的出路，所以就来了一个“一考定终身”，这是最完美和最出色的中国高考制度。所以，面对学生这群未来的准奴才们，就像要把猪圈在猪栏里喂肥，然后它们的主子才能够随意地屠宰它们。

　　但是现在，他们五个人，除了内心无比恐惧地迎接这个腐朽的教育体制，他们什么事情也做不了。悲哀之状，可见一斑。正所谓猪栏茫茫，何处是人间？

　　随着高考日益临近，雪峰高级中学周围妖气重重。最为壮观的就是算命先生一字摆开，有十好几位。但是他们的生意很火爆，不少学生或者家长就围在那里，看来是在寻仙问道，预先看望前程命运。

　　趁着一个周六，肖骁霄和刘梅决定一探究竟，混杂于生意最好的一个算命老先生的人堆里，倾听他们到底能够给这些可怜的父母和孩子们指出什么样的命运来。

　　但看见一位母亲向算命先生报上自己儿子的生辰八字，老先生就掐了一会儿手指，就微微地说开了：贵儿今年命里犯冲，子属鼠，父属虎，虎属猫科，父亲是本命年，鼠猫冲突严重啊。今年恐怕家道不顺啊。

　　那位母亲连连点头，说：“今年真是的，他们父子都吵架好几回了。师傅，有什么法子可以破吗？”

　　算命有掐了一下手指头，说：“回去了后，你要敬敬地仙菩萨，让地仙菩萨管好老虎的地盘，不要随意侵犯老鼠的地界。”

　　母亲连连点头，说：“我回去就买个猪头，敬敬地仙菩萨。”

　　算命先生“嗯”了一声，再说道：“最好让儿子他父亲能够外出打工，这段时间不要在家里，毕竟老鼠害怕看见猫。”

　　可怜的母亲也是言听计从，还问道：“最好让他到什么地方打工呢？”

　　算命先生就微微不语了，可怜的母亲明白了，立马哆哆嗦嗦地从布口袋里摸出了一张脏兮兮的五元钞票，塞在算命先生的手里。

　　算命先生摸了摸钞票，确认了真假，才开口说：“最好往东北方向，猛虎归山了，天下太平啊。”

　　母亲赶紧谢了算命先生，急急地走了。

　　肖骁霄和刘梅憋住笑，又转悠到一位算命先生的人堆里。刚好这次算命的一看就是位小女生。她把自己的生辰八字告诉了算命先生，是阴历四月初四的。

　　算命先生翻了翻他的手抄本“秘籍”，想了一会儿才说：“今年你的命运很好，上个本科线是很有把握的。”

　　小女生一听，就很开心，眉开眼笑了。又听算命先生胡扯了一会儿，给了十块钱，屁颠屁颠地走了。

　　肖骁霄觉得很不可思议，待没其他人的时候，就问算命先生：“你凭什么说她上个本科线很有把握？”

　　算命先生四处看了看，低声说：“这就是给她一个心里安慰，现在她们学生最需要的就是一个心里安慰。”

　　刘梅有点生气，质问说：“你这个不是纯粹的骗人吗？”

　　算命先生理直气壮地说：“说到底，我这是心里辅导，怎么说我这个是骗人呢？”

　　肖骁霄一看火药味出来了，赶紧拉着刘梅走到一个离这里更远的算命大师那里去了。肖骁霄装模作样地向大师报上自己的生辰八字，说：“大师，看看我今年的高考命运如何？”

　　大师掐指算了算，瞧了瞧肖骁霄的脸，想了一会说道：“根据《易经》来看，今天你和自己的女朋友一起来的，你身上又隐含着一股杀气，但是你始终在压抑着它，因为你要保护着身边的人，有所牵挂，所以隐忍不发，可以用‘潜龙在渊’来描述你当前的现状。”

　　刘梅故做虔诚地说：“大师，请问潜龙在渊是什么意思啊？”

　　大师故作高深地说：“天机不可泄漏。但是对于你们的未来，一定牢牢记住‘否极泰来’四字，往往可以绝处逢生。”

　　肖骁霄有点不耐烦地问：“那么我的高考呢？”

　　大师翻了翻眼睛，说：“两年后，牢牢记住‘否极泰来’四个字。”说罢，大师拿起自己的吃饭家什，飘然而去。

　　肖骁霄和刘梅面面相觑，仿佛撞见鬼了一样。但是，很快释然，这些算命先生，心理学学的太好了，在江湖上混，还看不出这两个小毛孩的伎俩么？两人笑了起来，到学校里玩去了。

　　却不知，碰见了李辰钰、周勿和杨思想也在。五人说了一些笑，话题又扯到中国的教育上去了。尽管他们知道这些问题是他们无可奈何的，但是灵魂深处不愿意被臣服的倔强，刺激着他们继续追求思想上的自由之风。

　　刘梅提出问题说：“真不知道中国到底怎么啦，邓小平也说过，十年改革，教育失误最大，为什么还不学习先进的教育制度，进行中国教育的改革呢？”

　　周勿撇了撇嘴，说：“嘿，这不是很简单吗，因为形成了既得利益者阶层了，他们会放弃自己因为这个体制给他们带来的好处吗？”

　　刘梅不服气，说：“邓小平这么伟大，难道他还不能建立一个新的教育制度么？”

　　“你以为邓小平是救世主？”周勿教育刘梅说：“邓小平也有他的难处，他也不是万能的。有些东西他也是无可奈何的，一句话，至少在教育体制改革上，他就没辙。”

　　肖骁霄打断他们两个人的辩论，说：“唉，其实还是中国的‘人口论’以及以此为指导思想而带来的计划生育这项国策，造成了今天的这种危机重重的民族现状。”

　　漂泊家传奇－－漂魂（14）

　　这个说法得到了李辰钰的响应，他说：“是的，马寅初是一个人格思想不健全的经济学家，‘人口论’就是把人当做猪来看待的，你想想，人口怎么能够按照资源多少、财政多少来预测生育呢？只有农民家里养猪的时候，才会考虑自己家里有多少余粮、多少时间来喂养多少头牲猪啊。而人口的优生优育，还有大量的社会因素和文化因素需要考虑的，马寅初他恰恰就是忘记了这一点，所以，他是犯了不可饶恕的罪恶的。”

　　杨思想唉声叹气，沮丧地说：“我们不但被教育体制当做了猪，而且还是人口‘国策’上的猪。中国那里还有人性的政策啊？”

　　肖骁霄无限忧伤地说：“当年毛主席曾经批驳马寅初‘人口论’是胡说八道，开始我还认为毛主席是错误的，现在我明白了，现状告诉我，马寅初犯了严重的‘摧残种族’罪，他是中国人种因此而无法进一步优化的刽子手，他是人口学史上的一个王八蛋！他的理论看上去很完善，但是实践表明，他必须在地狱里检讨自己。”

　　周勿也说道：“你知道在农村搞的计划生育是多么的残暴，那些计生干部，就是流氓土匪，他们和那些‘烂仔’联手，在农村拆房子罚款，绑媳妇结扎，简直丧尽天良。”

　　肖骁霄说：“动不动，三分钟；再不动，龙卷风。说的就是拆房子罚款。还有娘子不在找儿子，儿子不在找老子，老子不在拆房子。###，这不是土匪流氓在执行所谓的国策吗？所以说，马寅初的‘人口论’导致了中华民族一系列的而且是恶劣的人口种族优化问题和社会安定政治问题！”

　　杨思想没有想到肖骁霄说的这么严重，提出一点疑义：“我觉得没有那么严重吧？”

　　肖骁霄叹了一口气，解释说：“你看看，马寅初的‘人口论’导致了恶劣的计划生育这个国策的诞生，当然，计划生育的目的确实是为了优生优育，但是中国不少父母把独生子女当成了抱在怀里怕摔着、含在嘴里怕化掉的宝宝虫，这种温室里的树苗子如何成为参天大树？如何和美国鬼子日本猪竞争啊？他们以自我为中心，老子天下第一，那里还能够顾及祖国尊严和民族荣誉这样的问题？”

　　刘梅也觉得肖骁霄说的严重，附和杨思想，说：“我也是独生子女，但是没有你说的那种问题啊？”

　　肖骁霄微笑着说：“这是多数和少数的问题，多数人都是没有竞争力的，少数是有竞争力的，你是这里的少数。‘人口论’的根本就是弊端重重，把人当做猪一样的牲口和商品，所以，这个狗屁理论甚至连‘弊大于利’都不配，因为‘人口论’的本质就是非人道的，甚至天生就是侵犯人权的，所以，马寅初理应受到历史的否定和后人的戳脊梁骨！”

　　大家想想也是，肖骁霄说的也对。因为现状已经表明，因为“人口论”，加上中国剧毒无比封建幽灵和惨无人道的教育体制，中国的“人种精神”已经受到外力的严厉损伤，人口进化和优化的“生态链”，已经荡然无存了！

　　第十一章 绝对危机

　　高一已经结束了。整个暑假，肖骁霄就在家里帮助父母亲做农活，参加一年当中农村最辛苦的“双抢”工作，抢收已熟早稻，抢插晚稻秧苗，因为过了季节，一年的农活就耽误了，故而称之为“双抢”。

　　花工钱请来帮工的四乡八邻，都在这样的时机教育正在上学的子孙们，要求他们一定考上大学，否则一辈子只能够干这样的苦力活了。肖骁霄觉得他们说的不错，自从承包责任制推广以来，农民解决了温饱问题，被执政者称之为人类历史上的奇迹，中国在占全球最少耕地国度里，解决了全球最多数人的温饱，堪称世界奇迹，寰宇伟绩。

　　但是肖骁霄很快在辛勤汗水里发现，中国农民的