彩虹号 分卷阅读236

    　　人。

　　曲思念常犹在，不见旧时梦人。

　　后来，我也总算明白

　　关于过去，真的不该怀抱任何幻想，至于未来，确实是要充满爱的想象，反正一切都可不药而愈

　　诗词调

　　唯美之言，佳词好句，诗也

　　曾有“生活除了眼前的苟且，还有诗和远方”

　　还有“哪有什么岁月静好，只是有人替你负重前行”

　　且有“以梦为马，不负韶华，去天马行空，趁我们还有年华”

　　等等，

　　大抵世上才华横溢者，多有学问，遍观名著，揽情怀愫，便有好流传于世，千古百芳，源源不绝也，至今便成一种化了，其之影响，潜移默化，深远持久，主流之标杆。

　　以上三例，正源之宣，句意浅显易懂，情意缱绻悱恻，寓意高大深远，常人若是未曾留意身旁眼见耳闻，怕是不知何意，难以理解。

　　予至今不读诗词歌赋，甚久矣

　　过往畅读百书，意理着实难明，众多因素牵制，予故而未能即时识其奥秘玄妙，需是借助网上搜索引擎查找一番，知之矣，过后又忘，不啻若此。

　　思考，须是体己也，不能人言亦言，亦步亦趋，随波逐流者，行尸走肉舍其谁

　　当下小辈，三代相隔，久远不过半百些年，却易受拜金、享乐、奢靡等虚无之主张荼毒，遑论此外余惑，等等，苦多矣

　　陈词滥调，浮泛不实，去其糟粕；去邪存正，弘扬勇义，取其精华；保持头脑清醒，予之谓也

　　喃春悲雪

　　木槿动了，刮起风了，说明气温下降了，在这个莫名的季节里至少天气凉了

　　予初以为，长在暖窝户牖对面的那棵枯绿杂草，名叫木槿，然而大错特错了。话说，木槿有花，其种能入药，而绿蕨无果，有名为金星草，二者无有可比拟之处，是予之孤陋寡闻也

　　予又听闻，杂草于风水玄学之呼为“阴气”，故其攀附高墙之时，必除之阴者，晦暗也，其后或有地气升腾，转而成为天气，自然异象之源矣

　　南方的天气真诡异也。一日之内，一地之间，而气候不同，总要历尽四时变化，春夏秋冬，循序轮替。

　　早曦晨春，午盛炎夏，晚落秋，夜凛冬

　　多变的温差，势必使人不知该穿长穿短，裤也就罢了，主要还是上衣，有时竟也会心生烦恼。曾记得，予挪旧窝之前，判断的标准是依照楼下行人穿着，腾至新窝之后，因楼高路窄，已望不见底下之过客，再无有参考之物，后发现窗外对面高墙上一棵金星绿蕨，近在咫尺，随风摇摆，便根据它之动静来决定一日内的长短衣着打扮，真一土办法矣

　　看，墙蕨又动了

　　予为壹城伊人，悄悄拿出熟悉的长白衬衫，左边青春口袋里，再也没有半毛纸钱，只是西装内衬密兜里，依然藏着少年时的那第一张相片，再转眼看看下铺凌乱后梦幻般的枕头，出门仅有一趟上班的地铁，配合大城上演的直播，现场是拥挤的忧愁，黑眼眶的大叔抱着手机亦从不肯放手，那时情窦初开的人儿，从今不敢对她说

　　“南山喃春，北海悲雪。”

　　氤氲神洲，茫茫都会，于千万人潮之，她默默在左耳上塞进一只白色耳机，他亦听到了吗

　　你在南方的艳阳里

　　大雪纷飞

　　我在北方的寒夜里

　　四季如春

　　感于斯

　　经语不忘初心，方得始终。

　　“初”者，本也

　　予之初心，已不知为了何物，今甚惑矣，或遗忘之。

　　想那年，予之本心初为匡玉，是书颜如玉，却未知黄金屋，乃大家之所下爱。

　　至难耶

　　初心难如初见，相忘尤易，始能铭刻于记，后却未得践行。

　　大抵世上真活过之人，不外乎以下三段之经历。

　　哪三段有教是

　　伊青少之时，血气方刚，激扬字，挥斥方遒，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，多愁善感尚堪稀少，一错再错嫌不够多，憧憬明日未来之星，光阴似箭

　　及壮成之年，激情退却，明哲保身，安于现状，五湖四海弄潮儿，天南地北他乡客，曾未畏惧艰难险阻，不从害怕夜阑人静，相信努力改变命运，时光荏苒

　　待老之将至，暮气沉沉，步履蹒跚，深居简出，闲看庭前花开落，坐望高天云捲舒，于生则愿宠辱不惊，就死亦觉去留无意，终入因果道轮回，呜呼哀哉

　　以上种种，譬如聚散离别，凡此件件，又如爱恨情仇，皆为虚诞，不失妄作。

　　正如兰亭之序言

　　及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽等到对得到或喜爱的东西已经感到厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后都要归结于寂灭。后之览者，亦将有感于斯。

　　予未尝深读国史，于古之名士则更是一知半解，不敢擅专也，故随言及之处，想总也有偏差之嫌疑

　　再说王右军之书法才学，世之罕有，前无古人，后无来者，斯超神矣。

　　众人都谓冯承素所摹兰亭真迹为天下第一行书，名副其实，誉望所归。

　　嗟呼