外 星 人 揭 秘 第8部分阅读

    　　《山海经》中发洪的信号有好几处； 而且； 书中把这种信号都说成是“鸟”； 如《山海经？西山经》上说：

　　“有鸟焉； 其状如凫； 相得乃飞； 名曰蛮蛮； 见则

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　　外星人揭秘

　　天下大水。

　　有鸟焉； 其状如翟而赤； 名曰胜遇； 是食鱼； 其音

　　发录； 见则其国大水。”

　　有一种鸟； 它的形状如同野鸭； 两只到一起就各自飞去； 这种鸟叫蛮蛮； 人们一见它； 天下就发大水。

　　有一种鸟； 它的形状像野鸡； 全身呈红色； 人们叫它胜遇；这种鸟吃鱼； 它的叫声浊重； 它出现在哪里； 哪里就发大水。

　　蛮蛮和胜遇不能排除鸟的可能； 外星人通过试验后发现这两种鸟有信鸽一样的灵性； 就用它们来传送信息。但蛮蛮和胜遇也可能是风筝之类的东西； 是外星人专门用来传递试验信息的。我们可以想象； 在那个年代； 虽然外星人发达； 但由于设备不足；缺少劳动力； 地球上资源难以开发； 于是； 外星人利用风筝和灵鸟作为信号； 与不同地区的外星人联系； 原始的地球人抬头见空中飞的东西； 误把风筝当成了怪鸟； 这是极有可能的。

　　四、旱灾试验

　　一个新物种的出现； 往往要经过各种试验； 才能肯定其特性； 我们人工培植水稻、棉花也都是如此； 何况外星人试验的是地球上最高级的物种人呢？

　　当时地球上的环境还是比较恶劣的； 这本身就是对原始人的考验； 外星人也试图观察地球人征服自然和改造自然的能力。

　　人工繁殖饲养大熊猫； 这是地球人的得意作品； 人对这种动物的感情非比一般。同样； 我们就相当于外星人的“大熊猫”；无论从哪个方面考虑； 外星人对地球人都是爱护的； 可是； 他们对我们在地球上的适应能力缺乏了解； 他们不知道原始的地球人

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　　第三章 外星人在地球

　　是否能成为地球上的主宰； 是否要受制于其他动物； 所以； 他们必须要对人的个体、群体进行各种机能的测试。当然； 外星人在试验的同时； 也在教我们的祖先如何与自然作斗争。

　　地球上的灾害除了水灾； 就数旱灾最多。原始的地球人能否抵御这种灾害呢？ 外星人还要做这方面的试验。

　　因那时原始的地球人尚未开化； 他们不知外星人的目的； 也不知其中的细节； 只是模糊地记得神即外星人放这种信号； 就要发水； 放那种信号； 就要大旱。因此； 古典文献上虽有记载； 但都很简单。《山海经》的记载就是这样。

　　《山海经？南山经》载：

　　“有鸟焉； 其状如枭； 人而四目而有耳； 其名曰 ；

　　其鸣自号也； 见则天下大旱。”

　　有一种鸟； 它的形状跟猫头鹰差不多； 却长有四只眼睛； 耳朵长长的； 它的名字叫 ； 它的叫声如同叫自己的名字； 人们一见到它； 天下就要发生旱灾。

　　《山海经？西山经》载：

　　“有鸟焉； 其状如 而人面； 瞕身犬尾； 其名自号

　　也； 见则其邑大旱。”

　　有一种鸟； 它的形状如猫头鹰却长着人的脸； 身子如长尾猴一般却长着个狗的尾巴； 它叫的声音就是它的名字； 哪里的人见到它； 哪里就大旱。

　　《山海经？东山经》载：

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　　“其中多睭睪； 其状如黄蛇； 鱼翼； 出入有光； 见

　　则其邑大旱。”

　　有种动物； 它的形状跟黄蛇差不多； 却长着鱼翅膀； 它出入有光； 它出现在哪里； 哪里就大旱。

　　这些“见则大旱”的动物； 都具有鸟的形状； 它在天空中一出现； 就有旱情。难道这不是外星人旱灾试验的信号吗？

　　五、玛雅文明的消失

　　玛雅人大约诞生在11000年前； 距今2100～1500年前是玛雅人的全盛时期； 人口在1500 万左右； 主要生活在中美洲墨西哥尤卡坦半岛； 到公元900年； 玛雅人突然衰败； 历时600多年创造的丰富多彩的文明建筑变成了废墟； 震惊一时的灿烂文化； 在不到一代人的时间内； 骤然销声匿迹。后来； 墨西哥考古学家路易斯在帕伦克的铭文金字殿里发现了玛雅人的古墓； 它上面有一块石板； 石板上刻有一幅图案； 对这幅图案的含义目前争议很大； 但多数人认为这是火箭的剖面图； 里面的那个双手紧握操纵杆的人就是宇航员； 更值得注意的是； 这位宇航员的鼻梁特别高； 均不同于现代的任何人种； 而当地人恰好有“额鼻人”驾驶“天车”在很久以前曾来到这里的传说。对于玛雅人来说； 在当时能够征服他们的民族； 大概只有外星人。

　　我们认为玛雅人本不是地球上的人种； 他们是随外星人来自遥远星球。玛雅人也是外星人； 但他们与我们说的外星人有所不同； 外星人是探索宇宙而来到地球； 而玛雅人则是因为他们生活的星球遭到了巨大的破坏； 如他们的“太阳”燃烧将尽； 或者将

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　　第三章 外星人在地球

　　有巨大的流星飞向他们的星球。总之； 是因为他们已不能再居住了； 才被外星人救了出来； 把他们送到地球上避难的。不过； 也不能排除是外星人把他们劫持到地球上的可能； 包括外星人的侵入。也许玛雅人在来地球之前； 就有了他们的文化； 虽然其文明程度远不及发达的外星人； 但也达到了一定程度。

　　也许外星人在地球上考察生物进化之前； 也在玛雅人原来生活的星球上搞了其他的试验。当玛雅人的各种机能试验之后； 外星人发现这个人种非常出色； 就把他们带到了地球上； 也许外星人又发现其他的星球有人类； 叫玛雅人去开发； 也许是外星人恢复了玛雅人祖籍星球； 把他们重新接回去……所以； 玛雅人在地球上彻底消失。

　　第三节 外星人之间的战争

　　《列子？汤问篇》载：

　　“渤海之东； 不知几亿万里； 有大壑焉； 实唯无底

　　之谷……其中有五山焉； 一曰代舆； 二曰员峤； 三曰方

　　壶； 四曰瀛洲； 五曰蓬莱……所居之人皆仙圣之种； 一

　　日一夕相征来者； 不可数焉。”

　　渤海的东面几亿里的地方有个大山谷； 这个山谷深不可测……其间有五座山； 第一个叫代舆； 第二个叫员峤； 第三个叫方壶； 第四个叫瀛洲； 第五个叫蓬莱……这五个山居住着很多的神仙和圣者； 每天的早晨和晚上都相互飞来飞去。

　　如果在外星人面前； 有孩子眨着童稚的眼睛问； 你们是从哪

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　　外星人揭秘

　　里来的？ 外星人对孩子说； 在地球之外还有无数同地球相似的星球； 那里也生长着人类； 其中有五颗著名的星球； 它们是代舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱； 那里的科技特别发达； 能按螺性时间原理去宇宙中的每个星球； 我们就是从那里来的。在孩子的心中； 地球的概念是模糊的； 外星的概念也是模糊的； 这样说很晦涩； 孩子很难接受。如果外星人改变一下说法； 形象地说： 比如吧； 在大海之外有五座大山； 它们分别叫做代舆、员峤、方壶、瀛洲和蓬莱； 我们就在那里居住； 那里的人都跟孙悟空似的； 一个跟头能飞出十万八千里； 我们这五座山里的神仙； 就像过家家一样； 一会儿你到我家来； 一会儿我到你家去； 一天来往好几次呢。

　　如果这样说； 孩子就容易懂了。原始人类对外星人来说； 他们至多相当于孩子； 所以； 外星人就像讲故事那样； 说明了他们的来历。由于当时的地球人极为落后； 就把外星人讲的“童话”当成了“实话”； 以至传到今天。

　　外星人的概念比较笼统； 外延过大。从字面上看； 外星人是指除地球之外宇宙空间的所有人类。这样说不太具体； 实际上；我们说的外星人是指科技高度发达； 有能力来到我们地球或已经来过地球的太空人类。我们这里主要讲述的是曾经来过地球的外星人； 当然； 他们可能是同一个星球上的外星人； 也可能是若干个星球上的人类。

　　在地球上搞物种试验期间； 外星人之间产生了严重的分歧；导致了几场残烈的战争。虽然我们把他们都称之为外星人； 但他们并不见得都来自同一个国家； 甚至不是同一个星球； 只是为了开发地球； 他们暂时组合在一起； 联合在地球上搞各种试验。1969年7月； 美国阿波罗号宇宙飞船登上月球时； 不是试图向

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　　第三章 外星人在地球

　　世界宣布“美利坚合众国对月球拥有主权”吗？ 如果前苏联登上月球也说对这颗星球拥有主权； 如果他们向月球大量移民； 不管是科学考察； 还是科技占领； 两个大国不可避免地会产生冲突；如果矛盾加剧； 必然要发生战争； 这是不言而喻的。外星人之间就是这样； 由于受各自利益的驱使； 在开发地球的过程中； 外星人把地球当成了他们争夺的战场。

　　一、黄炎之战

　　《淮南子？天文篇》载：

　　“东方木也； 其帝太瞃； 其佐句芒； 执规而治春；

　　南方火也； 其帝炎帝； 其佐朱明； 执衡治夏； 中央土

　　也； 其帝黄帝； 其佐后土； 执绳而制四方； 西方金也；

　　其帝少昊； 其佐蓐收； 执矩而治秋； 北方水也； 其帝颛

　　顼； 其佐玄冥； 执权而治冬。”

　　金木水火土各对应一个方位。东方属木； 那里的首领是太

　　辅佐他的是句芒； 句芒拿着仪器测算春季日月星辰运行的规律； 南方属火； 那里的首领是炎帝； 炎帝由朱明辅佐； 朱明利用仪器测算夏季日月星辰运行的规律； 中央属土； 那里的首领是黄帝； 由后土辅佐； 后土利用仪器了解东西南北四方测量的进展情况； 西方属金； 那里的首领是少昊； 由蓐收辅佐； 蓐收利用仪器测算秋季日月星辰的运行规律； 北方属水； 那里的首领是颛顼；由玄冥辅佐； 玄冥利用仪器测算冬季日月星辰的运行规律。

　　太 、炎帝、少昊、颛顼分别对应青帝、赤帝、白帝、黑帝； 与黄帝共同称之五帝； 这是五帝的另一种说法。（通常人们

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　　把黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜合称为五帝） 我们认为； 此五帝就是来自不同星球或是同一星球不同国家的外星人； 这与《列子？汤问》中的“五山”正好相配。

　　既然是外星人之间联合对地球进行科学考察； 那么； 就应有个“联合国秘书长”； 这个秘书长虽然是选出来的； 但是； 最重要的还是看谁的科技实力雄厚； 这就首推黄帝； 黄帝便是“联合国的秘书长”。

　　最初开发地球之时； 外星人虽然各为其主； 但还能以大局为重。但地球上的环境千差万别； 有的地方土地肥沃； 资源丰富；有的地方寸草不生； 资源匮乏； 因地质分配的不合理； 他们的矛盾愈演愈烈。不过； 其他的原因也不能排除； 如有人想独占地球等。

　　《绎史》卷五引《新书》载：

　　“炎帝者； 黄帝同母异父兄弟也； 各有天下之半；

　　黄帝行道而炎帝不听； 故战于涿鹿之野； 血流漂杵。”

　　炎帝是黄帝同母异父的兄弟； 两人各一半天下； 黄帝按人们的意愿行事； 而炎帝则不是； 所以； 两方在涿鹿之野一场恶战；战争相当残酷； 两方部队流的血能把木头漂起来。

　　我们先说说“炎帝者； 黄帝同母异父兄弟也”。

　　我们不是把祖国比喻成母亲吗； 但能因为把祖国比喻成母亲就说我们中国人都是兄弟吗？ 我们不也称地球为母亲吗； 难道地球上的人都是兄弟吗？

　　对于外星人来说； 他们就不能自称为宇宙之子吗？ 这不过是比喻而已； 有人的地方； 就有辈分存在； 不可能老子与儿子论兄

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　　第三章 外星人在地球

　　弟。

　　从语法上说； 这里的母亲和兄弟已经大大地超出“母亲”、“兄弟”原有意义上的内涵； 所以； 简单地把大外延的“母亲”、“兄弟”； 说成是实际意义上的“母亲”、“兄弟”； 那是相当错误的。

　　所以； 我们说； 这是对原始人语法上的误解。不过； 话又说回来； 炎帝与黄帝生于不同星球； 如果把他们出生的星球说成是他们的母亲； 当然； 宇宙就是全人类的共同父亲； 所以； 从这一意义上说； 炎帝和黄帝应该是“同父异母兄弟”； 而不是“同母异父兄弟”。

　　从这段记载上看； 黄帝与炎帝的战争是因为“黄帝行道而炎帝不听”。

　　以往我们都把“道”解释为“政道； 人道； 即德政。”如果说黄帝爱民如子； 而炎帝大肆杀戮； 草菅人命； 人们还能怀念他吗？恐怕中国人就不说是“炎黄子孙”而要说“黄帝子孙”了。再说； 炎帝教耕种、尝百草、开市场等等； 为地球人做了那么多好事； 这难道是“背道”吗？

　　其实；“道”并非如此简单； 道”难道不可以解释为“道理、规定、法则”吗？ 如果把这句话说成是“黄帝按外星人之间的条约办事； 但这个条约有损于炎帝所在星球的利益； 炎帝拒不执行”。这样似乎更为合理。

　　《史记？五帝本纪》证明了这一点。该书载：

　　“炎帝欲侵陵诸侯； 诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振

　　兵； 治五气； 艺五种； 抚万民； 度四方； 教熊、罴、

　　貔、貅、睮、虎； 以与炎帝战于阪泉之野； 三战； 然后

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　　外星人揭秘

　　得其志。”

　　炎帝要侵略其他首领； 其他首领都归服了黄帝。黄帝严格约束自己； 严整军队； 按照气候的规律播种五谷； 抚恤万民。他四方奔走； 驱赶熊、罴、貔、貅、 、虎； 与炎帝大战于阪泉之野； 三次战役之后； 黄帝大胜。

　　“炎帝欲侵陵诸侯； 诸侯咸归轩辕”； 轩辕就是黄帝。这里所谓的“诸侯”并不同于周朝分封的诸侯国； 而是除了黄帝之外的开发地球的所有的外星人； 他们串通一气； 提出了有损于炎帝的“不平等”条约； 黄帝因少数服从多数； 明知道损害了炎帝的利益却也默许了。黄帝按这个“道”做； 炎帝当然要“不听”了。炎帝的地位是仅次于黄帝； 以他的实力对付黄帝没有把握； 但收拾其他的外星人还是绰绰有余的； 所以； 最初并不是炎帝与黄帝开战； 而炎帝要用武力征服“各路诸侯”； 后来；“各路诸侯”都跑到黄帝那里； 终于引发了炎帝与黄帝之间的战争； 这就是炎黄之战的根本原因。

　　“从血流飘杵”上看； 炎帝与黄帝这场战争规模是很大的；参战的人数也是相当多的。

　　虽然在古典文献上没有找到炎帝与黄帝停战的原因； 但我们认为； 最后； 还是以谈判的方式化解了双方的矛盾； 炎黄之战就这样平息了； 但后来的战争都与这次有关。

　　二、黄帝战蚩尤

　　炎帝以大局为重； 虽然有损于自己的利益； 但为了避免两败俱伤； 避免战争对地球试验基地的破坏； 他还是接受了停战协议。炎帝可以委屈求全； 可他手下的人坚决不同意； 誓死要维护

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　　第三章 外星人在地球

　　他们在地球上的利益。于是； 他们推举蚩尤为首领； 与黄帝一决雌雄。这场战争是最为残烈的。

　　《述异记》载：

　　“轩辕之初立也； 有蚩尤兄弟七十二人； 铜头铁额；

　　食铁石； 轩辕诛之于涿鹿之野。蚩尤能作云雾。涿鹿今

　　在冀州； 有蚩尤神； 俗云人身牛蹄； 四目六手。”

　　黄帝刚为各部落首领时； 蚩尤和他的七十二个兄弟联合起来； 与黄帝大战于涿鹿之野。蚩尤这七十二个兄弟都是铜头铁额； 不吃五谷而食铁块和石头。蚩尤本事很大； 他能搬云行雾。涿鹿就在今天的河北； 那里的民间供奉蚩尤神； 蚩尤是人的身体却长着牛的蹄子； 四只眼睛； 六只手。

　　“蚩尤兄弟七十二人”； 这里的“七十二”并非就是七十二；而是指很多。“兄弟”当然也不是兄弟。“铜头铁额； 食铁石”世间有这样的人吗？ 没有。但是； 有这样的机器人。“食”也不是“吃”； 而是“安装”。“铁石”也不是“铁石”； 而是炮弹之类的武器。由此可知； 蚩尤武器精良； 他是有备而来。蚩尤与黄帝就在河北的涿鹿展开了一场大战。

　　有人说； 蚩尤是人的身子； 牛的脚； 长着四只眼睛； 六条胳膊； 呼风唤雨； 兴云做雾； 本事特大。其实这是在说蚩尤队伍中的机器人。

　　战争一开始； 黄帝大败； 蚩尤连战连胜。在毫无办法之际；黄帝不得不求救于九天玄女。

　　《全上古三代秦汉三国六朝文》载：

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　　“黄帝与蚩尤九战九不胜。有一妇人； 人首鸟形；

　　黄帝稽首再拜； 伏不敢起。妇人曰： ‘吾玄女也； 子欲

　　何问？’黄帝曰：‘小子欲万战万胜； 万隐万匿； 首当从

　　何起？’遂得战法焉。”

　　黄帝屡战屡败； 就是打不过蚩尤。有位女士； 长得很丑； 头下长着像鸟一样的身段； 黄帝毕恭毕敬地拜倒在她的脚下。这位女士说； 我就是九天玄女； 你要问什么事？ 黄帝说； 我想百战百胜； 想怎么隐蔽别人都看不见； 这应该怎么做呢？ 这位女士对他说； 你要如此这般……于是； 黄帝心领神会； 掌握了克敌制胜的法宝。

　　九天玄女并不是别人； 她就是西王母。西王母是黄帝本国或是本星球的上司； 黄帝的行动都是由她来操纵； 而黄帝又是联合开发地球的“秘书长”； 眼看黄帝就要败于蚩尤； 要回“天国”搬救兵； 路途太远； 往返时间过长； 没等救兵到来； 黄帝的人早就死光了。他惟一可求助的； 惟一能解黄帝之难的只有西王母。当然； 救黄帝西王母责无旁贷。传说中是九天玄女给了黄帝一本兵书； 黄帝按照兵书上的阵法用兵； 终于打败了蚩尤。

　　我们认为九天玄女给黄帝的不可能是什么兵书； 而是一张兵力分配图； 由黄帝和蚩尤交战； 西王母即九天玄女向蚩尤放冷枪； 这一招果然奏效； 蚩尤只注意了黄帝； 不知九天玄女也来参战； 因此； 一败涂地。

　　《太平御览》对这场战争也有描述：

　　“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野； 蚩尤作大雾弥三日；

　　军人皆惑； 黄帝乃令风后法斗机作指南车以别四方； 遂

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　　第三章 外星人在地球

　　擒蚩尤。”

　　黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野； 蚩尤兴云做雾； 三日不散； 黄帝的军队人人恐慌。于是； 黄帝就让风后做了指南车； 用来分辨方向； 蚩尤就这样被抓住了。

　　蚩尤真真假假； 虚虚实实； 声东击西； 黄帝找不到蚩尤的主力； 伤亡惨重。就在这紧急之时； 风后送来了指南车； 黄帝才看清了蚩尤的兵力分布情况； 用重型火力把蚩尤的主力摧毁； 这才把蚩尤生擒。

　　“风后法斗机作指南车以别四方”这句是说； 风后根据斗机的结构制造出了指南车； 用来辨别东南西北四个方向。“斗机”是什么呢？ 它可能是一种先进的卫星定位仪器。“指南车”也不是“车”； 而是一种灵敏度极高的雷达跟踪系统。这句话应该是；“风后把先进的卫星定位仪器拆下； 装一台高灵敏的雷达； 蚩尤所有的阵地全部在这台雷达的监控之下。”这样； 黄帝才转败为胜。

　　《史记？五帝本纪》对这场战争也作了说明：

　　“蚩尤作乱； 不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯； 与

　　蚩尤战于涿鹿之野； 遂禽杀蚩尤。”

　　蚩尤作乱； 不听黄帝的指派； 黄帝就把各路诸侯的部队召集到一起； 同蚩尤大战于涿鹿之野； 蚩尤战败被俘。

　　至于蚩尤为何“不用帝命”； 书中没有介绍。但蚩尤本是炎帝的部下； 黄帝受其他外星人的蛊惑； 做出损害炎帝国家或星球的事； 炎帝可以妥协； 蚩尤不能接受； 他兴兵伐黄帝也就有了理

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　　外星人揭秘

　　由。

　　在《山海经》中也能找到这场战争。《山海经？大荒北经》记载道：

　　“有系昆之山者； 有共工之台； 射者不敢北乡。有

　　人衣青衣； 名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝； 黄帝乃令

　　应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师； 纵大

　　风雨。黄帝乃下天女曰魃； 雨止； 遂杀蚩尤。魃不得复

　　上； 所居不雨。”

　　在系昆山附近； 有个共工台； 射箭的人因畏惧共工而不敢向北射。在那里有个身着青衣的女子； 她是黄帝的女儿； 叫女魃。蚩尤兴兵伐黄帝的时候； 黄帝命应龙去攻打冀州； 应龙在那里储存了很多水； 大概试图水淹蚩尤； 但蚩尤却将计就计； 令他手下的风伯雨师； 刮起大风把水卷到天上； 像下大暴雨一样； 从天上披头盖脑地向应龙的头上袭来； 使应龙寸步难行。黄帝不得已；只好叫女魃与蚩尤交锋； 女魃一到； 风雨就停了； 蚩尤大败而亡。女魃本为天神； 因为这次战争； 使她沦落在此； 再也没有上过天； 她居住的地方也再没下过雨。

　　实际上； 魃也是一种威力巨大的核动力飞船； 蚩尤与黄帝作战期间； 应龙想利用大水起动航空武器； 但遭到了蚩尤猛烈攻击； 水控权也落到了蚩尤的手里； 蚩尤利用应龙丢下的水中的航空武器进攻黄帝； 黄帝得知后； 大吃一惊； 忙令魃这艘飞船起飞。魃升空后； 以其强大的攻击系统； 彻底地摧毁了蚩尤的水上飞机； 蚩尤大败。但飞船魃也受到了不同程度的毁坏； 因无法修复； 再也飞不起来了； 又因魃的核放射物泄露； 导致这一地区数

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　　第三章 外星人在地球

　　十年没下过一场雨。

　　蚩尤虽然被黄帝杀了； 但人们一直怀念他。

　　《绛史》载：

　　“蚩尤坟在东平郡寿张县阚乡城中； 高七丈； 民常

　　以十月祀之。有赤气出； 如匹绛帛； 民名为‘蚩尤

　　旗’。”

　　在今天的河北省寿张县阚乡城中； 有一座蚩尤坟； 坟高七丈； 老百姓每年十月都去祭祀； 人们常常发现有一道红色的云雾从坟中飘出； 像一条长绸子； 老百姓把这叫做蚩尤旗。

　　在河北还流传着一种蚩尤戏； 据说； 这是由蚩尤与黄帝作战而演变来的。可见； 蚩尤并不是个凶神； 他也是很受人们尊敬的。这在一定程度上说明了这次战争的原因不是蚩尤残害百姓；而是“诸侯”们与黄帝损害了炎帝蚩尤的利益。

　　所以； 这场战争； 孰是孰非很难下结论。

　　三、共工与颛顼之间的战争

　　传说共工是炎帝的后代； 颛顼是黄帝的后代； 应该说共工与颛顼的战争与炎黄之战、蚩黄之战是有着很大关系的。可见； 黄帝与“诸侯”们签定的“条约”对炎帝是多么苛刻。在一定程度上可以理解为这次战争是上两次的延续。

　　《国语》上记载：

　　“古者民神不杂。及少昊之衰也； 民神杂糅； 不可

　　方物； 颛顼受之； 乃命南正重司天以属神； 命火正黎司

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　　外星人揭秘

　　地以属民； 使复旧常； 无相侵渎； 是谓‘绝地天通’。”

　　古代老百姓与神仙不在一起生活； 到了少昊统治的末年； 老百姓才和神仙相互交融； 不管天上还是地下； 老百姓和神仙随便出入。颛顼帝继位之后； 觉得这样不好管理； 就把天划给神仙；把地归属老百姓； 恢复以前神民隔绝的管理方法； 使神民各自生活在规定的范围内； 谁也不许到谁那去。这就叫“绝地天通”。

　　但我们认为； “民神”不是“民”和“神”； 而是“神民”；即移居在地球上的所有外星人； 而不是老百姓和神仙。黄帝把“秘书长”的位置传给了颛顼。颛顼总结了两次战争的教训； 改变了以前联合开发地球的方案； 他把地球分成若干块； 每个“诸侯”都有一份； 让他们各自为政； 自己搞自己的； 这才是真正的“绝地天通”。

　　但是； 共工对此仍不满意； 他没把颛顼放在眼里； 而是凭借他的实力扩张领地； 把其他“诸侯”一一兼并； 试图与颛顼争夺地球的领导权。但颛顼毕竟是“诸侯”们选举出来的“秘书长”；在外星人之间一呼百应。共工因寡不敌众； 一败涂地。见大事已去； 他心一横； 决心与颛顼同归于尽。

　　《淮南子》载：

　　“昔者共工与颛顼争为帝； 怒而触不周之山； 天柱

　　折； 地维绝。天倾西北； 故日月星辰移焉； 地不满东

　　南； 故水潦尘埃归焉。”

　　共工与颛顼争夺部落的统治权； 打不过颛顼而一头撞向不周山。结果擎天的柱子断了； 地也失去了平衡。天向西北倾斜； 日

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　　第三章 外星人在地球

　　月星辰都移到这一方向； 地向南方陷了下去； 河水和泥沙都向这一地方流去。

　　不周山是颛顼高科技装备集中的地方； 这里有各种火箭发射架、卫星导航台、对空指挥塔； 人们形象地把这些设备称之为擎起航天事业的砥柱； 也叫“天柱”。共工驾驶飞船向这里冲来；一下子撞到了载有火箭的发射架上； 随着震撼天地的一声巨响；其他设备也接连爆炸； 这里设备遭到了极大的损害； 再也不能使用了； 颛顼帝伤心之余； 只得把这些破损的设备收拾起来运往别处重新回收利用。

　　“天倾西北”是说不周山的方位在西北；“日月星辰”是指各种人造卫星； “地不满东南； 故水潦尘埃归焉”是说那些从废墟中捡出来的； 可以重新利用的东西运到了不周山的东南方的另一个基地。看来； 这次战争的损失是何等严重。

　　外星人这三次战争； 结局圆满的是炎黄之战； 最残酷的是蚩黄之战； 损失最惨的是共工颛顼之战。在参战的外星人之中； 只有炎帝能够高瞻远瞩； 从大局出发； 他做出了很大牺牲； 使外星人和地球人都免遭一场劫难； 而人们并不认为炎帝无能； 相反；炎帝的高风亮节一直被人们传颂。

　　第四节 破译 《山海经》

　　《山海经》读过几遍之后； 你就会发现书中所言并不像古人说的那样怪异； 以我们现在科技水平基本可以解释这些现象。只是因为前人受当时浅薄的科学知识的束缚； 把书上的记载看得神乎其神而已。实际上； 该书讲述的就是外星人在地球上各种活动的简史。《山经》主要讲述外星人试验出的新物种的分布情况；

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　　外星人揭秘

　　以及各种草的药理； 《海经》主要讲的是外星人试验出的不合格人种的形状、相貌、习性、特征； 《荒经》说的是外星人的概况。该书的作者用原始的笔； 用原始的目光； 以原始的观念； 记录了超时代的史实； 可想而知； 书写得能不玄吗？ 所以； 看这本书；如果不是以超前的 （至少是现代的） 科技意识去品味书中的内容； 那根本就不可能读懂这部旷世奇著。虽然书的层次有点乱；但对外星人的一些活动记载得却是有声有色； 请看———

　　一、外星人的中心

　　《山海经？西山经》载：

　　“……昆仑之丘； 是实惟帝之下都； 神陆吾司之。

　　其神状虎身而九尾； 人面而虎爪； 是神也； 司天之九部

　　及帝之囿时； 有兽焉； 其状如羊而四角； 名曰土蝼； 是

　　食人。有鸟焉； 其状如蜂； 大如鸳鸯； 名曰钦原； 瞤鸟

　　兽则死； 瞤木则枯； 有鸟焉； 其名曰鹑鸟； 是司帝之百

　　服。有木焉； 其状如棠； 黄华赤实； 其味如李而无核；

　　名曰沙棠； 可以御水； 食之使人不溺。有草焉； 名曰睵

　　草； 其状如葵； 其味如葱； 食之已劳。河水出焉； 而南

　　流注于无达。赤水出焉； 而东南流注于汜天之水。洋水

　　出焉； 而西流注于丑涂之水。黑水出焉； 而西流注于大

　　杆。是多怪鸟兽。”

　　昆仑山是黄帝在下界的都城； 由一个叫陆吾的神仙主管这个地方。这种神的形体很像虎； 却长着九条尾巴； 一副人的面孔；这个神主管着上天的九部和黄帝苑辅的时节。山中有一种野兽；

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　　第三章 外星人在地球

　　它的形体很像羊； 却长着四只脚； 名叫土蝼； 这种野兽吃人。这个山有一种鸟； 它的形体长的很像蜂； 大小同鸳鸯相似； 名叫钦原； 这种鸟如果螫了其他的鸟兽； 所螫的鸟兽就会死掉； 如果螫了树木； 这些树木就会枯死。还有一种鸟； 叫鹑鸟； 这是凤凰一类的鸟； 它管理黄帝的各种器具和服饰。山上生长着一种树； 它长的形状同棠树相似； 开着黄色的花朵； 结红色的果子； 这种果子的味道与李子差不多； 但没有核； 名叫沙棠； 可以防水； 吃了它能够使人漂在水中； 不会淹死。山中生长着一种草； 它的名字叫保荩弧 ⌒巫春芟窨a弧 ∥兜老翊校弧 u嗣侨绻粤怂涂梢越獬＠停弧 ∠浅睢s幸惶鹾臃16从谡庾剑弧 ∠蚰狭魅ト缓笤傧蚨鳎弧 ∽4胛薮铩3嗨卜16从谡庾剑弧 ∠蚨狭魅プ4脬崽焖q笏卜16从谡庾剑弧 ∠蛭髂狭魅ィ弧 ∽4氤笸克：谒泊诱庾街辛鞒觯弧 ∠蛭髁魅ィ弧 x魅氪蟾松脚缘暮铩t谡饫锷ぷ藕芏嗥嬉斓哪袷蕖

　　昆仑本不是山名； 原是外星人的飞船母舰群； 因这些母舰十分巨大； 里面集中了外星人探测宇宙的各种设备； 从远处看像座山； 所以； 人们把这个飞船母舰群叫做昆仑山。那么； 帝是何人呢？ 帝就是外星人。

　　《山海经？海内西经》载：

　　“海内昆仑之虚； 在西北； 帝之下都； 昆仑之虚；

　　方八百里； 高万仞。上有木禾； 长五寻； 大五围。而有

　　九井； 以玉为槛。而有九门； 门有开明兽守之； 百神之

　　所在。在八隅之岩； 赤水之际； 非仁羿莫能上冈之岩。”

　　在海内的昆仑山下的西北处就是黄帝的都城。昆仑山方圆八

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　　外星人揭秘

　　百里； 高万丈。上面生有大树； 高有四十多尺； 要五个人才能合围过来。城里有九条街道； 都是用玉石铺的； 有九个城门； 每个门都有开明兽把守； 各路神仙居住在其中。在这个山的周围； 有赤水环绕； 如果不是有羿那样的仁德； 就连山下的岩石也不能登上。

　　“方八百里； 高万仞”； 昆仑如此之大； 气势之雄伟； 就是现代的建筑也难以相提并论。“木禾”也不是什么大树； 可能是外星人接收或发射信号的塔。所谓的“井”也许是上下的通道。开明兽是种神奇的动物； 书中有画； 是个长着九个人头的老虎。“百神之所在”是说此地外星人很集中； 也说明了此地的重要性。“羿”从字形上看； 上面是“羽”； 即翼； 下面是“廾”； 像是两个喷孔； 因此；“羿”是双尾翼的飞船。“非仁羿莫能上冈之岩”是说； 如果不乘“羿”即飞船； 是上不了昆仑这些飞船母舰的。昆仑作为外星人的中心； 西王母就是这里的总指挥； 这点我们已经介绍过了。

　　《山海经？西山经》载：

　　“玉山是西王母所居也。西王母其状如人； 豹尾虎

　　齿而善啸； 蓬发戴胜； 是司天之厉及五残。有兽焉； 其

　　状如犬而豹文； 其角如牛； 其名曰狡； 其音如吠犬； 见

　　则其国有大穰。有鸟焉； 其状如翟而赤； 名曰胜遇； 是

　　食鱼； 其音如录； 见则其国有大水。”

　　玉山是西王母所居之处； 西王母的形状像人； 却长着豹的尾巴虎的牙齿； 而且总是喜欢大叫。戴胜散乱着头发； 守候在西王母的身边； 管理天上的各种大事。这里有一个野兽； 它的形状跟

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　　第三章 外星人在地球

　　狗似的； 身上却有豹的斑纹； 它的头上还长着牛一样的角； 这就是狡。狡的叫声如狗； 它出现在哪里哪里就大丰收。这里还有一种鸟； 它的形状像野鸡； 却长着红色的羽毛； 这就是胜遇。胜遇喜欢吃鱼； 它的叫声很粗； 它出现在哪里哪里就发大水。

　　玉山是昆仑的一部分； “西王母其状如人； 豹尾虎齿而善啸”； 从西王母的长相来看； 似乎是个怪物； 不过； 这不太可能；但见到西王母的人不多。“非仁羿莫能上冈之岩”； 从这句看； 原始人就更不可能见到西王母了； 关于西王母相貌的问题； 可能是以讹传讹。因为从人们所了解的外星人来看； 外星人跟我们人类基本相同； 只是个子比我们矮； 头比我们大。

　　在西王母身边有各类发信号之物； 如“狡”、“胜遇”等。

　　《山海经？大荒西经》载：

　　“西海之南； 流沙之滨； 赤水之后； 黑水之前； 名

　　曰昆仑之丘。有神； 人面虎身； 有文有尾； 皆白； 处

　　之。其下有弱水之渊环之。其外有炎火之山； 投物辄

　　然。有人戴胜。虎齿； 有豹尾； 穴处； 名曰西王母。此

　　山万物尽有。”

　　在西海的南面； 流沙河的旁边； 赤水河的北面； 黑水河的南面； 那里就是昆仑山。昆仑山有个神仙坐在那里； 她长着人的脸； 虎的身子； 身上有白色的纹和白色的尾巴。山下有溪水深潭围绕； 在昆仑山外还有一个炎火山； 扔到那里的东西就着。有个人守卫在那里； 他就是戴胜。洞中有一个人； 长着虎牙豹尾； 这就是西王母。这座山世间万物无所不包。

　　一般都认为西王母是女性； 但也有不少人说是男性； 这并不

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　　外星人揭秘

　　重要； 在这里我们不作为讨论对象。西王母处是什么样的呢； 一句话“此山万物尽有”； 说明了西王母处与众不同； 不是一般“神”人可比； 强调了西王母的神圣。

　　二、外星人的飞船

　　《山海经？中山经》载：

　　“……夫夫之山； 其上多黄金； 其下多青雄黄； 其

　　木多桑楮； 其草多竹、鸡鼓。神于儿居之； 其状人身而

　　身操两蛇； 常游于江渊； 出入有光。”

　　夫夫山上盛产黄金； 山下遍布着色彩绚丽的鸡冠石； 山中林木葱茏； 桑树和楮树郁郁葱葱； 丛竹茂密； 苍翠欲滴； 鸡谷草夹杂其间； 景色秀丽。神仙于儿居住在这座山； 这个神仙的体形同人一样； 但身上缠着两条蛇； 经常在大江边的水泊中游玩； 出入时； 浑身都放射出耀眼的光芒。

　　这显然是在水中起飞的飞船； 神———外星人在里面； “身操两蛇”是什么？ 乍一看不好理解； 可如果把“两蛇”说成是两个蛇形的操纵杆； 就一目了然了。能在江水中； 出入有光的是什么？ 这不是个活生生的ufo吗？

　　《山海经？海外北经》载：

　　“钟山之神； 名曰烛阴； 视为昼； 瞑为夜； 吹为冬；

　　呼为夏； 不饮； 不食； 不息； 息为风。身长千里。”

　　钟山上的神仙叫烛阴； 他睁开眼睛就是白天； 闭上眼睛就是

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　　第三章 外星人在地球

　　黑夜； 他吹气就是冬天； 呼气就是