外 星 人 揭 秘 第9部分阅读

    　　钟山上的神仙叫烛阴； 他睁开眼睛就是白天； 闭上眼睛就是

　　158？

　　第三章 外星人在地球

　　黑夜； 他吹气就是冬天； 呼气就是夏天。这个神仙平时不喝水；不吃饭； 不休息； 如果休息就刮大风。他的身长有千余里。

　　当北极出现极夜的时候； 如果有一个大型直升机停在那里；本来北极的附近漆黑一片； 当直升机的照明设备打开时； 周围顿时如同白昼； 直升机要起飞时； 上面的螺旋桨旋转起来； 产生巨大的风； 人在其周围被风一吹； 冷得直打哆嗦； 直升机检修时；随着发动机的运转； 排气筒排出的废气； 使附近的空气温度一下子升高； 尤如夏天一样……

　　这只是说直升飞机； 如果是飞船母舰； 其威力不是远远超过飞机吗？“身长千里”已说明此物之大。对于机械来说； 它当然可以“不饮； 不食； 不息”。不过； 当发动机停下来； 因为飞船周围温度高； 必然形成冷热空气对流；“息为风”情况就出现了。或者是当这个飞船母舰停在空地上检修时； 发动机试车； “息为风”同样可以出现。

　　《山海经？海内北经》载：

　　“有文马； 缟身朱鬣； 目若黄金； 名曰吉量； 乘之

　　寿千岁。”

　　有一种带花纹的马； 白色的身体； 红色的鬃毛； 眼睛金黄；名叫吉量； 骑上它人能活一千岁。

　　爱因斯坦的狭义相对论说； 如果我们把某一生物放进一个盒子里； 并使它在几乎不变的条件下经过任意长时间的飞行后返回出发地。在这期间； 留在出发地的同类生物将经历了好几代。只要运动的速度接近于光速； 对于运动中的生物来说； 漫长的旅行岁月就不过是短暂一片刻。

　　159？

　　外星人揭秘

　　吉量是艘小型的飞船； 当外星人乘之而去再返回起飞地点的时候； 十几年或几十年过去了。可当外星人从吉量中走出来时；面目依旧； 而原始人已是两鬓如霜； 于是； 地球人发现； 只在乘上吉量； 就可长生不老。吉量的形状像马； 全身呈银色； 平时停在地面时； 上面插着红色的条形旗； 其照明灯内的聚光锅为金黄色。这不正是“缟身朱鬣； 目若黄金”吗？

　　《山海经？大荒东经》载：

　　“其上有兽； 状如牛； 苍身而无角； 一足； 出入水

　　则必风雨； 其光如日月； 其声如雷； 其名曰夔。”

　　有一种野兽； 它的形状如牛； 高大的身躯却没有角； 而且只有一条腿。只要它下水或从水中出来肯定要刮风下雨。它还发光； 发出的光跟太阳和月亮似的； 它的叫声如雷鸣一般； 这种野兽就是夔。

　　水上飞船马上就要起飞了； 发动机发出震耳欲聋的巨响； 巨大的升力产生很强的风； 吹得水花四溅。尽管原始人站得很远；水花还是溅到了他们的身上； 隆隆的响声使他们目瞪口呆； 飞船腾空之后； 他们看清了； 这是一头只有一条腿连角也没有的“牛”； 这头“牛”尾部喷出火焰； 把天空照得分外明亮。如果这种现象在当今发生； 相信我们谁也不会把它当成牛了。

　　《山海经？大荒北经》载：

　　“西北海之外； 赤水之北； 有章尾山。有神； 人面

　　蛇身而赤； 直目正乘； 其瞑乃晦； 其视乃明； 不食不寝

　　不息； 风雨是谒。是烛九阴； 是烛龙。”

　　160？

　　第三章 外星人在地球

　　在西北海之外； 赤水河的北面； 有个章尾山。那里有一个神仙； 长着人脸蛇身； 全身彤红； 双眼眯成一条缝。他闭上眼天下便为夜； 睁开天下便是白天。他不吃不睡也不知休息； 只以风雨为食物。它能照亮一切幽暗阴深之处； 这就是烛龙。

　　这种烛龙与前面的烛阴没什么两样； 是同一类的飞船。

　　三、外星人的人造卫星

　　《山海经？海外东经》载：

　　“汤谷上有扶桑； 十日所浴； 在黑齿北； 居水中；

　　有大木； 九日居下枝； 一日居上枝。”

　　汤谷里生长着扶桑树； 这里是十个太阳洗澡的地方。那么；这十个太阳平时在什么地方呢？ 在黑齿河的北部的水面上； 有一棵大树； 十颗太阳就在这里； 九颗太阳在树下； 一颗太阳在树上。

　　汤者； 水也； 谷者； 沟也； 汤谷应是海中的山谷。“十日”即前文说的九颗人造卫星和一颗太阳； “大木”即为送人造太阳升空的发射架。现在地球上发射卫星也有在海中进行的。原始人远望海中这些高科技的东西； 难怪把这当做是太阳洗澡。“九日居下枝； 一日居上枝”是说真太阳在天空； 人造太阳刚刚送上发射架； 准备点火发射。

　　实在可惜； 我们的祖先哪里知道什么是人造卫星； 什么是人造太阳； 他们更不知道外星人在干什么。就像今天我们发射人造卫星上天； 如果有猴子站在一旁； 它们肯定是怎么看怎么也不明

　　161？

　　外星人揭秘

　　白； 也许它们交头接耳； 也许它们议论纷纷； 但它们根本弄不清楚人类在做什么。

　　《山海经？大荒南经》载：

　　“东南海之外； 甘水之间； 有羲和之国； 有女子名

　　曰羲和； 方日浴于甘渊。羲和者； 帝俊之妻； 生十日。”

　　在东南海之外； 甘水河围绕的地方； 有一个羲和国； 羲和国有个女子名叫羲和； 她常常在甘水河的深处洗澡。羲和就是黄帝的妻子； 十个太阳就是她生的。

　　这“羲和之国”并不是个国家； 而是一个与外界隔绝的卫星研制中心； 这里的事由羲和负责。由于陆地交通不便； 当时连公路都没有； 根本无法运输； 外星人只好选择了水运； 卫星及火箭制造出来后； 通过水路把卫星牵到发射地点。至于羲和是不是黄帝的夫人； 这无关紧要； 我们不必考证。但有一点不能不说；“生十日”并不是就造了十个太阳；“十”表示多； 并不单单指十颗； 很可能有几十颗； 或更多。

　　《山海经？大荒西经》载：

　　“有女子方浴月。帝俊之妻常羲； 生月十有二； 此

　　始浴之。”

　　有个女子常常给月亮洗澡； 这个人就是黄帝的妻子常羲； 她生了十二个月亮后； 才在这里给月亮洗澡的。

　　我们认为； 常羲和羲和是一个人。此人不但造了“十日”；还造了十二个月亮。

　　162？

　　第三章 外星人在地球

　　四、动物试验的次品

　　外星人在造人之前； 首先搞了动物基因试验； 龙、凤、麒麟等。在动物基因试验过程中； “次品”是不可避免的。这类记载在《山海经》的《山经》中随处可见； 不但有文字说明； 大部分还画了图； 乍一看这些怪物； 真有点不寒而眎。

　　《山海经？南山经》载：

　　“……其中多玄龟； 其状如龟； 而鸟首虺尾； 其名

　　曰旋龟； 其音如判木； 佩之不聋； 可以为底。

　　有鱼焉； 其状如牛； 陵居； 蛇尾有翼； 其羽在瞖

　　下； 其音如留牛； 其名曰鲑； 冬死而复生； 食之无肿

　　疾。

　　有鸟焉； 其状如鸡而三首、六目、三翼； 其名曰睶

　　睷； 食之无卧。

　　……其中多赤睸； 其状如鱼而人面； 其音如鸳鸯；

　　食之不疥。”

　　那里有很多黑色的龟； 这种龟的形状跟普通的龟差不多； 只是长着鸟的脑袋； 蛇的尾巴。这种龟也叫旋龟； 它发出的声音如敲击树木； 佩上它； 人的耳朵就不聋； 还可以用来治疗脚病。

　　有一种鱼； 它长的形状与牛很相似； 平常不在水中； 而是在丘陵地带。它的尾巴像蛇； 还长着两个翅膀； 羽毛生长在肋下；它的叫声像牛一样； 这就是鲑鱼。鲑鱼冬天冬眠； 夏天出来活动； 人们吃了这种鱼可以不得痈肿病。

　　有一种鸟； 它的形状如鸟； 却长着三个脑袋六只眼睛三个翅

　　163？

　　外星人揭秘

　　膀； 这种鸟就是 ； 人如果吃了它； 就不想睡觉。

　　英水河有很多赤 鱼； 它的形状与普通的鱼差不多； 但却长着人面； 它的叫声如鸳鸯； 人吃了它不会生疥疮。

　　《山海经？北山经》载：

　　“病‘之鱼； 其状如鹊而十翼； 鳞皆在羽端； 其音

　　如鹊； 可以御火； 食之不瘅。”

　　眫眫鱼的形状像喜鹊； 却生有十对翅膀； 鱼鳞都长在翅膀的外边； 它的叫声也同喜鹊差不多； 这种鸟可以报火警； 吃了它不得黄疸病。

　　以上的五种怪物是从书中任意摘录的； 如果你随手翻一下《山海经》 就会发现； 这些怪物在《山经》部分几乎每页都有。外星人把鱼的基因、龟的基因、鸟的基因、蛇的基因等等； 取出之后； 再两两或多种组合在一起； 加以培植、取舍就成了这个样子。值得注意的是； 书中对这些怪物的医疗作用都做了介绍； 是不是外星人搞新物种试验的同时； 也在搞动物的药理试验呢？ 这种可能也不能排除。

　　五、野人

　　野人是相对现代人而言的； 其实野人是猿的一种。野人面目丑陋； 宽脸盘； 凸嘴唇； 凹眼眶； 牙齿平列； 鼻子扁平； 全身长毛； 臂比腿短； 弓背； 没有尾巴； 能直立行走； 雄性睾丸特大；雌性奶头垂脐； 跟传说中的魔鬼差不多。前不久； 在我国湖北省神农架地区考察野人的学者说； 野人并不像人们想象的那么野；它们首先是人性； 其次是野性； 如果人不侵犯它； 它一般不袭击

　　164？

　　第三章 外星人在地球

　　人。

　　必须强调一点； 在外星人来到地球之前； 地球上已经生长着原始生物； 而野人就是地球上土生土长的原始物种之一。

　　人类诞生后； 外星人并不像我们喂养大雄猫那样呵护原始人； 而是把原始人类投放到大自然中； 观察他们的自我生存能力。原始人在深山野林中； 没有吃的； 就打猎； 没有穿的； 就剥兽皮。在与人类争夺生存空间时； 野人也不得不反击； 所以； 传说中的野人越来越野； 以至人类把它们称之为“妖精”。

　　《山海经》对野人也有记载； 只是叫法不同。

　　《山海经？南山经》载：

　　“有兽焉； 其状如禺而白耳； 伏行人走； 其名曰瞗

　　瞗； 食之善走。”

　　有种野兽； 它的形状像猴子； 却长着白耳朵； 有时爬着； 有时像人一样站起来走路； 这种野兽叫笷笷； 人吃了它行走如飞。

　　书中对笷笷配了图； 从它的外表上看； 此物与人已经十分接近了。

　　《山海经？西山经》载：

　　“有兽焉； 其状如禺而长臂； 善投； 其名曰嚣。”

　　嚣的两臂较长； 形如猴子； 善于投掷石块等物。

　　能使用工具的动物； 除了外星人、地球人、猿； 还有什么呢？

　　《山海经？北山经》载：

　　165？

　　外星人揭秘

　　“有兽焉； 其状如禺而文身； 善笑； 见人则卧； 名

　　曰幽瞐。”

　　很喜欢笑； 它长得像猴； 身上有条纹； 见了人就趴在地上。看来这种野人性情很温顺。

　　不光是 《山海经》； 其他古典文献如《贵耳集》、《见闻后录》、《宋史》等书上都有记载。

　　六、原始人耕种

　　《山海经？大荒西经》载：

　　“有西周之国； 姬姓； 食谷。有人方耕； 名曰叔均。

　　帝俊生后稷； 稷降以百谷。稷之弟曰台玺； 生叔均。叔

　　均是代其父及稷播百谷； 始作耕。”

　　西周之地的人都姓姬 （也许本来姓“饥”； 没有吃的； 人人都挨饿； 后来取“饥”谐音； 改姓姬。）； 是他们首先吃粮食的。有人教他们耕种； 我们的祖先称之为叔均。最初的粮食是由后稷分给原始人的； 后稷是帝俊的儿子； 后稷的弟弟叫台玺； 台玺生的叔均； 叔均从他们父辈那里学的种田； 并把耕种的技术传给了原始人。

　　“民以食为天”。随着地球人数量的不断增加； 猎物越来越少； 原始人的食物来源就成了问题； 在此之际； 外星人决定教我们的祖先种地；“劳动创造了人的本身”； 地球人在耕种中产生了言语； 彼此间的感情得到了交流； 智慧也得到了开发； 从此； 原

　　166？

　　第三章 外星人在地球

　　始人一步步走向成熟。

　　七、外星人之间的分歧

　　矛盾存在于一切社会之中； 外星人也不例外。就在他们考察地球改造地球期间； 或因对新物种的认识有别； 或因对权力诱惑； 外星人之间产生过重大的分歧； 甚至引发了战争。《山海经》对此也作了不同程度的介绍。

　　《山海经？海内西经》载：

　　“贰负之臣曰危； 危与贰负杀瞘瞦。帝乃梏之疏属

　　之山； 桎其右足； 反缚两手与发； 系之山上木。”

　　贰负有个下属叫危； 危与贰负谋杀了諮 。黄帝大怒； 把他们两人捉住放在疏属山中。绑住他俩的右脚； 反绑了他们的两只手； 并和头发一起系在山中的树上。

　　諮 是什么呢？ 一般认为这是一种怪兽。《山海经？北山经》载：“有兽焉； 其状如牛而赤身； 人面马足； 名曰諮 。其音如婴儿； 是食人。”这种动物长着红毛； 形状如牛； 但却长着人的面孔； 马的蹄子。《山海经？海内南经》云：“諮 龙首； 居弱水中。”这是说諮 长着龙的头； 出没在弱水河中。《山海经？海内西经》说：“諮 蛇身； 人面。”这里说諮 如蛇一样的身形； 长的却是人脸。

　　另一部文献《尔雅》介绍说； 諮 同蕎 。民间也以此物为比做暴虐。

　　从上述的介绍上看； 諮 很像龙； 它是外星人试验出的怪物； 当时它可能是伤了不少人； 但因其特性还没有搞清； 危没有

　　167？

　　外星人揭秘

　　通过黄帝； 就擅自把这种动物全部毁灭了。所以； 黄帝大怒； 把危囚禁在疏属山； 锁住了它的右脚； 反绑住了它的双手； 栓在了山上的一棵大树上。

　　《山海经？海外西经》载：

　　“形天与帝至此争神； 帝断其首； 葬之常羊之山。

　　乃以乳为目； 以脐为口； 操干戚以舞。”

　　形天与黄帝为了争夺对地球统治权而发生了一场战争。黄帝砍下了形天的头； 把他埋在了常羊山； 可是； 形天仍不服输； 他把两个乳头当做眼睛； 以肚脐为口； 一手持盾牌； 一手轮动大斧； 还要与黄帝再决一雌雄。

　　我们认为； 形天不是人名； 而是一种由外星人操纵的飞船；并且； 这艘飞船很大； 设备先进； 自我复制能力极强。黄帝虽然把这艘飞船的一部分摧毁； 可是； 并没伤到要害； 所以； 形天自行修复之后； 又与黄帝较量； 但最终还是失败了。

　　《山海经？大荒东经》载：

　　“大荒东北隅中； 有山名曰凶犁土丘。应龙处南极；

　　杀蚩尤与夸父； 不得复上； 故下数旱。旱而为应龙之

　　状； 乃得大雨。”

　　在大荒的东北角上； 有座山叫凶犁土丘； 当初应龙在这个山的最南端杀了蚩尤和夸父； 从那以后； 应龙就再也没有上天； 所以； 当地连续几年大旱； 当地人想了个办法； 他们做了个假应龙； 于是； 天就下了大雨。

　　168？

　　第三章 外星人在地球

　　必须说明； 这个夸父是蚩尤的部下； 绝不是逐日的那个夸父； 就同现在一样； 重名重姓的人很多。蚩尤因与黄帝做对； 黄帝才令应龙、女魃等神对其围歼。但在与蚩尤作战时； 应龙飞船也被击伤； 因对地球上资源难以开采； 应龙飞船无法修复； 以至再也没有上天。前面说过； 原始人把龙和龙形的飞船混为一谈；这里的应龙是飞船； 但动物的应龙却是施雨的信号； 假应龙一出现； 外星人误以为真； 就对当地进行人工降雨。

　　《山海经？大荒北经》载：

　　“有系昆之山者； 有共工之台； 射者不敢北乡。有

　　人衣青衣； 名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝； 黄帝乃令

　　应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师； 纵大

　　风雨。黄帝乃下天女曰魃； 雨止； 遂杀蚩尤。魃不得复

　　上； 所居不雨。”

　　飞船魃也同应龙飞船差不多； 都受到了不同程度的毁坏； 因无法修复； 再也飞不起来了。可是； 因魃的核放射物泄露； 导致这一地区数年没下过一场雨。这段在上节已经讲过了； 这里就不多说了。

　　以上是笔者一家之言； 对《山海经》的认识还远远不够； 要完全破译这部旷世奇书； 还须进一步研究； 并有赖于科学技术的提高。

　　第五节 教化人类

　　“狼孩”这个词年龄大一些的人都有所耳闻。狼孩是前些年

　　169？

　　外星人揭秘

　　发现的； 狼孩本是人生的孩子； 后来被狼叼走了； 狼并没吃这个孩子； 而是用自己的奶水喂养了他。当人们把这孩子救回来的时候； 他已经七八岁了； 可狼孩却仍像狼一样用四肢走路； 什么工具也不会用； 只会撕咬嗥叫； 一句话也不会说； 人说什么他也听不懂； 其智力只相当于三个月的婴儿。狼孩现在有二十几岁了；在人的教育下； 渐渐的开始学会了简单的言语； 但其智力也不过四五岁的孩子。

　　难道狼孩先天的智力就低于常人吗？ 不是。研究者发现； 狼孩的脑含量与人几乎没什么两样； 那为什么狼孩具有了狼的特性了呢？ 这是因为狼孩生活在狼的环境中； 动物的本性潜移默化地影响了他； 换句话说； 狼孩接受的是狼的教育； 狼嗥他嗥； 狼咬他咬； 狼吃生肉； 他吃生肉； 狼在山间觅食； 他也跟随其后； 日久天长； 狼孩的人性就被狼性取代了。我们可以想象； 如果狼孩不是被人救回； 他注定要与狼为伍； 他的智力也只能相当于三个月的婴儿。由此可知后天的教育是多么重要。

　　高度文明的外星人当然知道教育的重要性。所以； 当人的遗传及各种基因稳定之后； 外星人便对地球人进行了教化。这段外星人教授地球人的日子； 给我们的祖先留下了美好的回忆。《定续集》卷二《壬癸之际胎观》载：

　　“人之初； 天下通； 人上通； 旦上天； 夕上天； 天

　　与人； 旦有语； 夕有语。”

　　人刚出现地球的时候； 天上与地下是有路相连的； 神仙可以从天上走下来； 人可以从地上走上去。神仙和人有的早晨上天；也有的晚上上天； 神仙和人白天晚上总有说不完的话。

　　170？

　　第三章 外星人在地球

　　可见； 人和神的关系是多么融洽。所以； 地球人就在“天”里接受外星人的教育。

　　原始的地球人从外星人那里学到了生存生活的本领； 人类初期的智力就是在这时开发的； 这对人类后来征服自然、改造自然打下了坚实的基础。可以肯定； 如果没有外星人对我们祖先的教化； 也就没有人类的今天。

　　一、有巢氏

　　人类诞生之后； 首先是生活在外星人的飞船里； 后来移居到山洞中。但由于人的自身繁殖； 数量越来越多； 山洞也住不下了。看到这种情景； 外星人便开始教人类如何生存； 怎样盖房。

　　《词源》载：

　　“有巢氏； 上古圣人； 教人以居处之法者。编董而

　　篱； 缉瞔而庐； 民始免木处而颠； 号为有巢氏。”

　　上古之时； 地球人像鸟一样在树上居住； 这样既不安全； 也无法遮风雨； 有个人见人类居住的条件极差； 就把一种简单的居住方法教给了人类； 他告诉原始人用蒿草和芦苇围起来挡风； 用藜草和竹子搭成棚子以避雨。地球人当然不知道他叫什么名字；但因有了他； 地球人才有了安身之处； 即“巢”； 所以； 人们称他为有巢氏； 这个人就成了原始人心中的圣人。

　　顾名思义； “有巢氏”就是有了这个人； 地球人才有了“巢”。我们认为有巢氏是外星人； 还不是一个人； 而是一些外星人。当外星人见原始生活如此艰难时； 他们受命于上级外星人；由他们负责教人们居住。那么； 有人可能要问； 既然外星人那么

　　171？

　　外星人揭秘

　　发达； 他们为什么不教地球人盖砖瓦房呢？ 要知道； 原始人类的智力还远没有开发出来； 原始的地球人手笨脚拙； 头脑简单； 教会他们编蒿草芦苇已经相当不易了； 何况教化人类是一项长期工程； 不是几十年或几百年能够完成的； 能在这种简易的房子里居住； 这已经是一大进步了。

　　二、燧人氏

　　不管是住在山洞还是窝棚； 夏天还好办； 可一到冬天； 衣不蔽体的原始人如何抵御那刺骨的寒风呢？ 当然； 他们对人类也进行了耐寒试验； 外星人掌握了一些数据之后； 当他们目睹山间树下躺着原始人的尸体； 心情十分难受； 于是； 就命一些外星人教地球人用火取暖。可是； 原始人不会保留火种； 就算是会用火柴火机等引火之物； 外星人走后； 他们火柴火机还从哪里来呢？ 外星人又想出一个办法； 就是钻木取火。这个方法是利用磨擦生热的原理； 通过磨擦； 使两块木棒达到着火的温度。

　　《太平御览》载：

　　“燧人始钻木取火……遂天之意； 故为燧人。”

　　燧人氏开始教人类钻木取火……这是因为他遂了天意； 所以； 人们叫他为燧人氏。

　　显然； 这里的天代表的就是外星人。燧人氏是根据“天”的指示教人们用火的； 所以； 人们叫他为燧人。当然； 燧人氏也不是一个人； 应该说燧人氏是原始人对教他们用火那些人的统称；也表达了地球人对他们的敬仰。

　　虽然有火可以取暖； 但原始人总吃生肉生谷； 既不卫生也不

　　172？

　　第三章 外星人在地球

　　利于消化； 致使原始人常常生病。后来有人把打来的猎物放在火上烤； 顿时香气扑鼻； 于是； 原始人纷纷效仿。从这以后； 人类的生活条件又得到了很大的提高。《白虎通》对这些也有所记载：

　　“谓之燧人何？ 钻木取火； 教民熟食； 养人利性；

　　避臭去毒； 谓之燧人也。”

　　为什么燧人氏叫燧人呢； 是因为他教会原始人钻木取火后；又教原始人吃熟食； 熟食容易消化； 有利于人体生长； 又能培养人的文明； 还可以驱出腥味去除毒素。所以； 原始人就叫他为燧人氏。

　　这些都是极为原始的生存方法。人类要发展； 社会要进步；地球人的生活不能停留在“有巢”和“燧火”阶段。外星人继续开发原始人的智力。

　　三、神农氏

　　正像人类学家说的那样； 远古时期； 人类的食物来源是动物和野果； 对耕种之事一无所知。然而； 原始人的工具十分简陋；生产力水平很低； 打回的猎物常常不够吃； 他们不得不拾野果子充饥。随着人类数量的不断增多； 周围的猎物相对减少； 有时为寻找食物； 原始人不得不走很远的路； 但就这样也难保每天都能吃饱。野果的季节性又很强； 不少原始人因饥饿而死。如果有地可以耕种； 原始人的吃饭问题就可解决了。这项任务就落到了神农的肩上。

　　《绎史》卷五引《新书》载：

　　173？

　　外星人揭秘

　　“神农之时； 天雨粟； 神农遂耕而种之； 然后五谷

　　兴助； 百果藏实。”

　　这段话说； 神农之时； 天上下了谷子雨； 神农就把这些谷物当成了种子埋在地下； 苗长出之后； 锄草浇水； 秋天一到； 田野里一片丰收的景象； 神农带领人们收割了这些庄稼； 脱粒之后；把粮食储存起来。

　　神农是什么人呢？ 传说中的神农氏就是炎帝。我们认为神即天神； 外星人。农即耕种。由此可知； 神农是个教地球人种地的外星人。一方面神农可能是负责教地球人耕种的组织者； 另一方面神农可能是对教地球人耕种的所有外星人的总称。但我们还是倾向于前者。

　　“天雨粟”； 天上能下粮食吗？ 这根本不可能。但是如果说飞机从空中播撒种子； 这是完全可以做得到的。所以说； 这里的“天”就是外星人的飞船。外星人利用飞船对地面实施了飞播；或者说外星人把种子运来； 空投到地面。

　　《拾遗记》载：

　　“ （炎帝） 时有丹雀衔穗禾； 其坠地者； 帝乃拾之；

　　以植于田。”

　　炎帝时有红色的鸟； 叼来禾苗； 撒落到地上。炎帝把这些禾苗捡起来； 种在田野里。

　　这段文字与前者基本一致。“丹雀”就是外星人的飞船或飞机；“穗禾”就是禾苗或种子。炎帝神农把种子捡起来； 种在地里。

　　174？

　　第三章 外星人在地球

　　神农不但教地球人种地； 还给人治病； 教人类使用中草药。俗话说； 人吃五谷杂粮； 哪有不生病的。何况那时地球上的环境十分恶劣； 各种自然灾害频繁。地球人刚刚诞生； 抵御自然的能力很脆弱。生病了怎么办呢？ 外星人所带来的药物是有限的； 他们不可能都给地球人服用； 神农为了教人们认清野草的药理； 亲自尝百草给地球人做示范。

　　《淮南子》载：

　　“（神农） 尝百草之滋味； 水泉之甘苦； 令民知所避

　　就。当此之时； 一日而遇七十毒。”

　　神农尝各种草药； 品其味道； 教人食用。还去尝河水的味道； 告诉人们哪里的水不能喝； 哪里能喝。这个时期； 神农因为尝草药和水； 一天之中最多中七十次毒。为了让地球人了解各种草的药性； 神农一一尝之给原始人看。不但尝草； 神农还尝水。那时地球上的一些水被外星人的放射物污染过； 神农为了区分哪些是可饮的； 哪些是不能喝的； 他都做了尝试。在这期间； 神农常常因吃草药饮污水而中毒； 最多的时候一天中毒七十次。

　　当然； 这个数有点夸张。但从中不难看出； 神农对地球人的爱护和地球人对神农深厚的感情。

　　《淮南子》还载：

　　“古者民茹草饮水； 采树木之果； 食蠃睺之肉； 时

　　多疾病毒伤之害； 于是； 神农乃教民播种五谷； 相土

　　地； 宜燥湿； 肥睻； 高下。”

　　175？

　　外星人揭秘

　　原始人因猎物不足； 有时饿极了； 不得不吃草、采树籽、掏蜂子窝抓蚂蚁； 可是； 有些草和树籽及小动物毒性很大； 地球人深受其害； 神农看在眼里； 痛在心上； 他下决心教原始人种地；神农根据土质的优劣和土壤的干湿程度确定施肥的多少。

　　学会了种地； 原始人再也不用为吃饭而犯愁了。

　　四、蚕神

　　有屋可居； 有病可治； 有粮可食； 人类的数量迅速发展。然而； 人类的大量繁衍又带来了新的问题———衣物缺乏。以往外出打猎； 或多或少能有所收获； 打来了狼虫虎豹； 既能吃又能穿。如今很少打猎； 没有兽皮； 衣服的来源断绝了。人毕竟不能像熊那样冬眠； 虽然有火可以取暖； 但一离开屋； 寒风吹得人们瑟瑟发抖。外星人的又一项计划开始了。

　　《绎史》载：

　　“黄帝斩蚩尤； 蚕神献丝； 乃称织维之功。”

　　黄帝杀了蚩尤后； 蚕神从天而降； 把一些织布用的丝麻献上； 为原始人解决穿衣问题作出了巨大贡献。

　　黄帝平息了蚩尤之乱； 外星人的内部矛盾消除了； 地球上其他几个试验区得知后； 增派一些技术力量； 帮助黄帝收拾残局；能修的飞船修理； 无法修理的； 几艘拼在一起； 对报废的元件重新冶炼加工； 充分利用现有的材料； 使外星人的设备得到了一定的恢复。可是； 当看到他们刚刚试验出的地球人衣不裹体之时；黄帝的眉头又皱了起来。就在这时； 其他几个试验区正在教原始人类织布裁衣； 黄帝立刻与他们联系； 请求技术人员到中国区；

　　176？

　　第三章 外星人在地球

　　向中国区的地球人传授织布方法。外星人很快来到中国区； 他们把原始人集中到一起； 讲述养蚕种棉织布的方法； 于是； 人们掀起了纺纱织布的热潮。

　　“蚕”即作茧可供织布的昆虫；“神”即外星人； 蚕神就是教我们祖先织布的外星人。传说中的蚕神是个天上的神女； 是她把织布的方法教给嫘祖； 嫘祖把这项技术又传给了人类。嫘祖就是黄帝的正宫娘娘。

　　五、苍颉造字

　　外星人对人类最重要的教化莫过于文字； 有了文字； 原始人才知道外面的世界； 有了文字； 原始人才有可能从愚昧走向聪明； 有了文字； 原始人才有可能从落后走向发达； 有了文字； 人类才可以了解自己的历史； 有了文字； 地球人才能够把握未来。所以； 人类学家、考古学家都把文字的出现作为人类文明的标致； 中国五千年的文化就是从有文字记载说起的。文字的出现；是人类发展的一次空前的飞跃。可以说； 没有文字； 就没有人类的今天； 更没有人类今天的繁荣。

　　文字出现之后； 人类才知道了什么是荣辱； 什么是羞耻； 什么是礼节。因此说； 文字在人类文明中起着极为重要的作用。

　　那么； 文字是从哪里来的呢？ 说起文字； 我们不能不提一个人； 这个人就是仓颉； 也做苍颉。

　　《汉学堂丛书》载：

　　“仓帝史皇氏； 名颉； 姓侯风。龙颜侈哆； 四目灵

　　光； 实有睿德； 生而能书……指掌而创文字。”

　　177？

　　外星人揭秘

　　传说中的苍颉姓侯风； 名颉； 号史皇； 人们尊其为苍帝； 后来演化为苍颉。苍颉生有龙首人身； 脸上长着四只眼睛； 不但聪明无比； 而且仁厚爱民； 他还是婴儿的时候就喜欢拿笔涂写； 随着年龄的增长； 苍颉便研究天地万物的变化； 把大自然的某些现象描摹在手上； 渐渐的就形成了文字。

　　至于苍颉的“龙颜”问题； 我们认为； 这也原始人是对苍颉的尊宠； 苍颉既然能创造文字； 就说明他是人； 具体地说是外星人。如果长个龙脑袋； 那不成了怪物了吗？ 所以； 苍颉不可能长个“龙”头。其次； 苍颉也不可能长四只眼睛； 这是大大的夸张； 为了说明苍颉的二目十分有神； 富有神仙气概； 原始人才把苍颉说成是“四目侈哆”。

　　还有一种说法； 文字不是苍颉创造的； 而是出于神龟； 是神龟驮来交给苍颉的； 苍颉得到之后传给中国人的。

　　《水经注异闻录？龟书》引《河图玉版》说：

　　“仓颉为帝南巡； 登阳虚之山； 临于玄扈洛纳之水。

　　灵龟负书； 丹甲青文以授之。”

　　苍颉去南方巡视； 登上阳虚山； 到了一条大河边； 有一只大龟； 红色的甲壳； 青色的花纹； 这只龟驼文书游来； 把这些书籍交给苍颉。

　　可是； 如果这样说； 苍颉负责研究出一种简单易学的原始文字； 就在即将成功的时候； 外星人又给了他一项任务； 当他执行这项任务之时； 象形文字完成了； 有人乘坐飞碟 （即“灵龟”；原始人把飞碟形象地称之为神龟或灵龟）； 把文字的草样拿给苍颉审阅； 苍颉看后； 拍板确定正式向原始人传授文字。这样两种

　　178？

　　第三章 外星人在地球

　　说法就统一了。

　　但不管哪种说法； 文字的出现与苍颉是密不可分的。

　　六、舟车及农具的发明

　　文字的产生； 奠定了人类文明的基础； 促进了生产力的发展； 从此人类的生活揭开了新的篇章； 原始人的头脑日益开化和聪明。在外星人的教化下； 人类用自己笨拙的手； 制造出了一种又一种工具。

　　《山海经？海内经》载：

　　“帝俊有子八人； 三身生义均； 义均是始为巧瞓；

　　是始作下民百巧。稷之孙曰叔均； 是始作牛耕。”

　　帝俊有八个儿子； 义均是三身氏生的； 义均就是那个时期最聪明的工匠； 是他第一个制作原始的各种工具的。稷的孙子叫叔均； 是他第一个教人们用牛耕地。

　　相传帝俊的后代聪明绝顶； 人间的许多工具都是他们发明的； 义均也叫巧翺； 他就是其中的一个。巧翺也叫翺； 是因为义均心灵手巧； 所以； 人们把“巧”字加在了他名字之前； 以示对他的敬重。巧翺是尧时远近闻名的工匠； 他先后发明了规矩准绳和一些农用器械； 如铫、耒耜、耨等等； 还有很多。巧翺虽然发明了大量的农具； 但都是用人拉的； 稷的孙子叔均在此基础上做了一些改进； 用牛马等牲畜代替了人； 使原始人在繁重的体力劳动中有所解放。随着生产方式的变革； 剩余产品逐渐增多。但由于交通不便； 一个地方生活物资大量过剩； 而另一个地方又相当缺乏。这时； 水陆运输工具相继出现。

　　179？

　　外星人揭秘

　　《山海经？海内经》载：

　　“帝俊生禺号； 禺号生淫梁； 淫梁生番禺； 是始为

　　舟。番禺生奚仲； 奚仲生吉光； 吉光是始以木为车。少

　　瞃生般； 般是始为弓矢。”

　　帝俊是禺号的父亲； 禺号是淫梁的父亲； 淫梁是番禺的父亲； 是番禺第一个制造船的； 番禺是奚仲的父亲； 奚仲是吉光的父亲； 吉光就是第一个用木料制造车的人； 少 是般的父亲； 般就是第一个制造弓箭的人。

　　帝俊是谁呢？“帝”即天神； 外星人； 宇宙的主宰。“俊”就是英俊、潇洒、美丽。由此可见； 帝俊是对外星人最高的统治者的美称。

　　那么； 禺号是帝俊生的吗？ 番禺是帝俊的后代吗？ 我们认为； 这种可能不大。如果把“生”解释为“学生、部下”这样似乎更为合适。

　　车与船几乎是同一时间出现的； 它的创始者就是吉光。不久华夏儿女在般的指导下； 又学会了制造弓箭。对于原始人来说；弓箭就是当时地球人最先进的武器了。

　　也许有人要问； 外星人那么发达； 他们为什么不教我们祖先制造导弹和航天飞机呢？ 这个问题不难回答。

　　对于外星人来说； 地球人仅仅相当于受过训的猴子； 猴子虽然可以学会骑自行车、使用工具； 但要让它做复杂一点的工作；那无异于赶鸭子上架。

　　当然； 这并不是主要的； 最主要的是外星人从他们的安全考虑； 不用说我们的祖先会制造导弹； 就是会使用枪炮； 外星人的

　　180？

　　第三章 外星人在地球

　　安全都会受到威胁。虽然外星人在教化人类； 但一些有关的地球人人体机能试验并没有完全停止； 在外星人与地球人相处的时间里； 也不可能没有矛盾产生。打个比方； 狗是人类最忠实的朋友； 但狗有时急了它也会把主人咬伤。兔子体态轻盈； 活泼可爱； 可就这种十分温顺的动物； 惹急了它也袭击人。何况是灵性极强的人呢？ 所以； 外星人教我们一些简单的、原始的、粗糙的手工业制造方法； 但这对人类来说； 也是相当重要的。

　　交通的发展； 打破了部落之间的封闭关系； 炎黄子孙相互交流； 相互学习； 共同开发建设我们的家园； 人类的发展进入了一个黄金时期。

　　七、市场交易

　　生产力的发展； 必然导致产品的过剩； 但由于各地地理环境的差异较大； 生产出的物资各?