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东方名流的情人们 第 6 部分阅读
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悔恨莫及。“天生我材必有用”,自己到上海是来实现抱负的,怎么到了嗜酒如命的地步呢深感无颜面对终日望子成龙的母亲,那是个让自己惟的相依为命的儿子到远方求前途,自己个人在家乡时时刻刻悬念着儿子,期望着儿子的慈母啊。胡适没有掉滴眼泪,但他暗暗下了决心,不再放任自己,好好想想以后的发展了。
1910年夏天,胡适在上海闭门读书,考取第二期庚子赔款留美官费生。9月赴美国康奈尔大学,因经济拮据,胡适选择了补助较多的农学院学习农科。不久发现自己对农学没有兴趣,早年所感兴趣的哲学史学也派不上用场,农学和自己有天赋兴趣的各方面,项背太远了。几经思酌,胡适转入文学院,主修哲学经济文学,并学习德文法文,对德英法3国文学也发生了兴趣,引起了他复振中国文学的愿望。初到美国,因上海那段荒唐遭遇令胡适心有余悸,加之其母屡屡来信叮嘱“男女交际尤当留心”,胡适四年不曾到女生宿舍访友,把感情寄托在未婚妻身上。寂寞中的胡适,多次嘱咐江冬秀读书习字,以寄信来“销我客怀”。江家见女婿多有责备之急,百般奉迎不迭:请人教江冬秀读书,买使女送到胡家照顾胡适的母亲。当胡适意识到自己所做太过,写信自责时,江家托乡间老学究代江冬秀写信:“秀虽妮女子,然幼受母训,颇闻古人绪余,男子生而张弧悬矢,志在四方。今君负笈远游,秀方私喜不暇,宁以儿女柔情绊云霄壮志耶。此后荣归不远,请君毋再作此言,令秀增忸忸也。”并随信附寄与胡母合影小照帧,个完全陌生的年轻朴实女子站在母亲身边,个遥远而又相近的身影。在这张陌生的脸上,胡适似乎也看到了那久久盼望的眼光。几天后,胡适在同学为他拍摄的照片“室中读书图”上,题了首给江冬秀的诗,诗云:
万里远行役,轩车屡后期。
传神入图画,凭汝寄相思。
这是胡适给江冬秀的第张相片,也是自己送给她的第首诗。
1914年6月8日,胡适去访问康奈尔大学地质学教授的次女韦莲司女士。这是胡适到美国4年来第次去看青年女士。在韦莲司家吃饭时,胡适遇到过几次韦莲司女士,她在纽约学美术,回来过暑假。初次见面,胡适就感到女士读书很多,和自己很谈得来。女士年龄好像比自己大几岁,因为性格豪放,不媚俗,胡适很喜欢她。
白话文倡导者 胡适2
见胡适来访,韦莲司面若桃花,高兴地说:”你好像不喜欢和女士交际”胡适认识许多年轻女子,但从不去拜访她们,也没有和任何女士约会。
“也不全是。我和中年以上女士,还是有交往的。”
韦莲司女士捂嘴笑道:“你不会是冷血动物吧”
“朋友中,也有不少说我是冷血动物的。”胡适指郑莱梅觐庄和南非的r。梅觐庄说,女子有陶冶情操的作用,胡适反劝他“莫坠情网”。
“在纽约艺术学校读书前,在哪里读书”韦莲司在胡适心中,有许多值得长考的谜。
“上私立学校,请家庭教师,然后去新港纽约”韦莲司说。
谈了会,两人自然谈到男女婚嫁的话题,听说胡适没有看过美国人结婚的场面,韦莲司说:“我有个女友本月结婚,到时我邀请你去看看。”
胡适高兴地说:“我定去。”
1914年6月18日,即胡适在文学院毕业后的第二天,韦莲司女士邀请他去绮色佳教堂参观西方婚礼。
路上,韦莲司问:“你对贵国的家族制怎么看”
“我国的家族制最大的害处,是养成国民的依赖性。它实际上是种个人主义。”
“这和西方有什么不同呢”
“西方个人主义以个人为单位,我国个人主义以家族为单位。西方个人主义养成了种独立的人格和自助能力,我国家族的个人主义则私利于外,依赖于内。”胡适肯定道。
韦莲司点头说:“谁好”
“西方的好”
进了教堂,新郎新娘没有来,韦莲司压低声音解释说:”来宾先进,后进不礼貌。”
胡适点点头。
礼堂灯火通明,乐声缭绕不绝,喜气洋洋。韦莲司带胡适走到坛前坐下,旁边坐着新娘的亲戚。韦莲司轻声对胡适说:“后边是新人疏远的朋友坐。”胡适点点头。
新人和牧师来到坛前,乐声停止,牧师致祷词毕,问新郎新娘“你愿意”等话,接着给新娘戴戒指新郎新娘分别发誓,牧师为新人祈福,于是乐队奏乐,来宾缓缓退出。
出门后,韦莲司说:“亲戚去赴婚筵,然后跳舞,不等跳舞结束,新人去湖上新居”
胡适看了回新鲜,高兴地说:“果然和我们家乡风俗不同。”
韦莲司见胡适高兴,自己也笑了起来。
胡适此后参观了波士顿,回来后由住了三年的世界学生会内迁出,住进绮色佳橡树街120号。新居117平方尺,室内最显眼的是床边堆满书的书架。
1914年10月20日下午,韦莲司来坐。“啊”胡适喜出望外,他没有想到,韦莲司会独自来访。
“不欢迎吗”韦莲司婉尔笑。
“欢迎欢迎”胡适抑制着心头的喜悦。今年6月18日,韦莲司女士还陪自己去教堂参观了婚礼。但女士上门,这还是第次。
“家里来信了”客人和主人隔茶几而坐。
“母亲来信说,我寄回去的信常被人扯开看,可恶”胡适放下手中的信,说:“今天你来了,不谈这个。”
“你整天读书,出门走走,如何”韦莲司女士坐在椅子上,看着胡适桌子上的个镜子,然后将视线移到两架书架上。
“好啊”胡适喜上眉梢。
下了几天雨,今天天气特别好,风和日丽,秋叶散在山村的小路上,增添了田园诗意。两人循湖滨而行,边走边谈。
韦莲司女士生于富家,却不事打扮。次,胡适在她家吃饭,她自剪发辫,只围两三寸,叫胡适大吃惊。其母亲和姐姐在肚子里怪她,嘴上却讲不出口。
胡适想到此事,有意说:“过去约翰弥尔说,今人敢作狂猖之行者,是今世之隐患。”胡适用的”狂猖”,指美德,不是指病。
韦莲司女士说,“如有意为狂,其狂也不足取。”两人相视而笑。
胡适突然想到,朋友中,不少人说自己有“好立异为高”的毛病,不知眼前的这位女士可有所指。但不苟同流俗不随波逐流,怕自己还没有做到呢
湖滨道走尽,两人折向东,行数里荒僻的山村小道,到了厄特娜村。
韦莲司女士问,“近日来过此地”
“没有。前日参加牧师亥叟的葬礼,去了尊派教堂。”胡适说。亥叟是胡适的朋友。
水滨同坐,树阴浓密。听溪水混淆,观奇花异草,两人全不知秋风的凉意和昏鸦的吵闹,沉浸在片无我的境界“此时君与我,何处更容他”在胡适暖洋洋的心里,眼前的女士,仿佛是自己的个部分了。
两人都希望延长谈话的时间,他们绕道林家村,缓缓而行。此时,已是日落西山时分。两人回到了韦莲司女士家中吃饭,已是6时。
11月3日晚,韦莲司女士邀胡适散步。这次,他们谈到女士的性格。
韦莲司女士问:“假若我的见解与家人父母所持见解格格不入,我是容忍迁就以求相安呢还是各行其是,就是感情破坏也不在乎呢”
胡适小心道:“这个问题是人生第重要问题,非言所能尽。”
韦莲司女士笑:”你就直说不妨。”
“解决办法有二:是为人要容忍。譬如父母信仰宗教等,子女虽不以为然,但不应逆上辈人的心意,应该容忍迁就。”
白话文倡导者 胡适3
“第二个办法呢”韦莲司女士打断胡适的话问。
“二是自己认为是,就相信是,并笃信而且力行之。真理只有个,不容迁就。不能因为他人之故而强信所不信,强行所不欲行。”胡适似乎不是说和韦莲司有关的事,因为自己和她的父母是好朋友啊
“你自己呢”韦莲司女士掉转了话锋。
胡适突然惊觉:“我的态度是:对家庭之事,从前者;对于社会国家政治之见解,则从后者。”
“你是刀切豆腐两面光,巧言曲辩。”韦莲司笑着说:“我是讲与家人冲突,你扯到国家上去了。”
“我是东方人,家庭事,从东方;国家事,从西方。”胡适说罢,两人会意而笑。
月色姣好,树影婆娑。两人沉浸在甜蜜朦胧的意境中这是人生的童话时期。
“你听过印度神话中的月中兔影的故事吗”韦莲司女士的声音变得非常柔和。
“没有。”
“我说给你听听。”于是,韦莲司女士娓娓而谈,将佛降生为兔,上帝试其是否真诚,化身来乞讨,兔投身入火献身的故事说了遍。
胡适属兔,因此很喜欢听兔的传说,尤其是女士的月下叙述,更是幽香缭绕。仿佛女士是皎白的月光,自己是英姿绰约的兔影。
“好听吗”韦莲司女士笑着问。
“好听。”
“这回该你说了。”
胡适大呼上当,说:“好吧,我给你讲个中国古代月中玉兔的故事。”于是,他把嫦娥偷吃不死药,奔月后化为蟾蜍的故事绘声绘色地说了遍。
这次和韦莲司女士月下散步后,胡适突然变得喜欢收集神话故事起来。
和韦莲司的谈话,增加了胡适对家庭的思考。以前,自己主张“无后”说,读哲学书籍后,他发现许多哲学家都是不结婚的,如笛卡儿康德霍布斯
1914年11月13日,韦莲司送给胡适几张照片,说:“这是我自己在宿舍拍的。”照片的景色非常优美,看不到纽约市的喧嚣,只有赫贞河上风吹的杨柳。
“好幅杨柳图。”胡适笑着说。美国杨柳很少,上次,胡适和韦莲司在大学街上看到株杨柳,两人在树旁徘徊良久。
韦莲司解释说:“你说过贵国古代有折柳赠别的故事。”
“哦”胡适恍然大悟。韦莲司的心真细啊再过几天,她就回纽约了,这是以垂柳图赠别呢但古人灞桥折柳是种特定场合下的风情,韦莲司也附庸风雅啊
谈到这几天报上的消息,韦莲司说:“日本侵犯贵国,中国不抗拒,似乎失国体,如抗拒,损失恐怕比不抗拒大几千倍。”韦莲司指日本从德国手中攫取中国青岛。
“今日大患,是狭义的国家主义,强权即公理,国际即弱肉强食。”对日本这样的掠人土地,胡适视为狭义的国家主义和种族成见,成为阻碍世界统的畛畦。
韦莲司友好地望着胡适。
“1908年,我写过首秋柳诗。已见萧飕万木摧,尚余垂柳拂人来。凭君漫说柔条柳,也向西方舞回。很能说明中国目前的处境。”胡适由韦莲司的垂柳图想到自己的秋柳诗,由“柳”的柔软想到中国的落后。
韦莲司听了,说:“此诗大有真理。”
晚上,胡适去参加野外丛林聚会,有六七人参加。他说:“起去,多好”
“以后有机会你喜欢这种旅行”
“喜欢。”在这之前,胡适参加过3次。两年前,和纪能女士等去紫兰岛;第二次是去年和李德女士在比比湖畔;第三次是这年9月哲学会期间在六里溪。
“什么时候回纽约”胡适问。
“下星期四。”
“我去送你”
“不要去了。我母亲送”韦莲司迟疑地说。11月22日晚,胡适路过法学助教卜葛特先生处,进门坐了会。两天前,韦莲司离开绮色佳去纽约,那天夜晚,寒风吹落了胡适窗前所有的柳条,胡适怅惘地坐着,失魂落魄,事无成
两人很快谈到婚姻问题,卜葛特说:“美国女士知识程度不高,就是大学生,论辩时能启发人的,也不可多得。”
和韦莲司的密切交往,使胡适对婚姻话题大感兴趣,他说:“求偶标准,不能以智识作惟标准,其他问题,如身体健康,容貌不丑陋,习性不乖戾,都不可不注意。”胡适说这句话时,想到了江冬秀。
“美国求偶不容易,费时费事费钱,最终难寻意中人。”卜葛特很佩服胡适看问题深刻,他哪里知道,胡适的那位正是万万不能以“智识作惟标准”的呢
“知识上的伴侣,难得于家庭,可得于朋友。”胡适想到了韦莲司女士,她是有知识的,但她习性乖戾,所以也不是白马王子的意中人,至今还是独身个。
卜葛特送胡适出门时,胡适似乎隐隐约约在江冬秀和韦莲司之间作出了判决:个是“不能以智识作惟标准”的妻子,个是“知识上的伴侣”。
11月26日,胡适应邀去韦莲司家吃感恩节的晚餐。
和韦莲司父母在起,胡适深深感受着和家人在起的亲情。和韦莲司多次交往后,这种亲情更加强烈,而且,还增加了胡适内心深处的种说不上来的神秘感。几个月来,两人无话不谈,如胶似漆,日子不知不觉地过去了。
白话文倡导者 胡适4
和韦莲司的分手,在胡适心底产生了从未有过的强烈的眷念,来女士家中探视其亲人,是心中亲情最好的慰藉了。爱屋及乌,韦莲司家的草木针线,胡适都感到非常亲切。
家宴开始,韦莲司夫人首先举杯说:“祝愿所有不在场的家人和来客的家人健康。”
胡适想到了在纽约的韦莲司,也想到在绩溪的母亲,在上海的二哥这晚,胡适有说有笑,话特别多。
压抑在内心深处对韦莲司的情感,似乎借着酒力和笑谈,慢慢消释了。
回到宿舍,胡适酒劲未消,对韦莲司的眷念却更加强烈了。他给韦莲司写信道:“我简直无法表示在过去几个月里多么短暂的几个月啊我是如何地沉浸在你的友谊和善意之中。我不知道在此邦我这么说是不是合适”
在纽约的韦莲司同样沉浸在对东方“王子”的眷念之中,她向胡适推荐毛莱的姑息论,大谈男子牺牲什么,追求什么
12月7日,胡适给韦莲司写了封信。他写道:“也许你不知道,在我们交往中,我直是个受益者。你的谈话总是刺激我认真地思考”
其实,韦莲司和胡适的交往,并不是个人单方面的受益。作用力和反作用力相等,在绮色佳的胡适思念着韦莲司时,在纽约的韦莲司也日夜思念着胡适,接到胡适信后,韦莲司连夜乘车回绮色佳。当夜,她敲开了橡树街120号的房门。
见到韦莲司,胡适大喜过望。他放下手中的威尔逊国会训词,连忙给韦莲司泡上杯中国龙井茶。
韦莲司情绪激动地说:“我给红十字会写信,要到军中当看护士,他们不同意。说我没有经验。”欧战开始后,韦莲司不想绘画了。
胡适大吃惊,说:“你还是画画的好。歌德说,人生效力世界,是不同的。”胡适最近在看歌德的书。他发现,威尔逊也有歌德般的镇静工夫。
见韦莲司在认真听,胡适接着说:“人生的意义,可以是画张不朽的画,作首不朽的歌,不定非要效力疆场,效力医院的。”达芬奇的张画,白居易的首诗,不就永远不朽了么
韦莲司笑了,说:“我哪里能画不朽之画”
“我月底去哥伦布城开几天会,新年前回来。你什么时候走”
听说胡适要外出,韦莲司脸上游过丝失望,说:“说不定。”
12月31日,胡适急急赶回绮色佳。放下行李,胡适就给韦莲司家拨了电话。他希望韦莲司还在绮色佳。“日不见,如隔三秋。”此时,有多少话要和韦莲司说啊
听说韦莲司已经走了。顿时,胡适浑身冒热气的身体像是被泼了盆冷水。
第二天是新年,胡适吃过中饭回来,发现桌子上有个大包裹,原来是韦莲司从纽约寄来的新年礼物。这是什么胡适急忙打了开来,原来是精美的盆景仙客来曼花和贺年卡。
仙客来曼花属报春花科,又叫“兔耳花”,胡适属兔,曾和韦莲司散步时大谈月中玉兔神话故事,所以,韦莲司特为此送他仙客来曼花。此花开在秋冬春三季,喜冷不喜暖,叶呈心脏形,其盛开的花瓣向外反卷如僧帽状,又像兔子的耳朵,株能开几十朵乃至上百朵鲜艳的各种颜色的花,直为韦莲司所珍爱。
胡适将仙客来曼花放在窗台上,左看右看,爱不释手。
晚上,韦莲司夫人请胡适和她起去大学俱乐部,然后去她家吃饭。胡适因为收到了韦莲司的新年礼物,心情非常好,昨天的懊恼早已冰消。
“最近忙啊”韦莲司夫人问。
“中旬,我可能去波士顿参加勃朗宁学会。”胡适打算绕道去纽约,看看韦莲司神秘的画室,看看韦莲司隐秘的私生活是什么样子。当然,这得首先要韦莲司自己提出来。
饭后,胡适和韦莲司夫人聊天,他们谈宗教谈文学,甚至谈了不少美国和中国的婚姻习俗。想到马上就要在纽约见到韦莲司女士,胡适的话特别多。不知不觉,胡适在韦莲司家呆了三个小时。
走出韦莲司家花草丛生的门栏,仰望天际的皎月,胡适深深地吸了口鲜美的空气,在美国几年,今天是最令人愉快的新年啊
1915年1月18日夜,胡适乘火车赴波士顿,参加勃朗宁会。离开绮色佳前,胡适给架上的仙客来曼花浇了水,将世界学生会上自己在哈佛大餐厅的合影摆在架上,然后,在日记上补记了1月9日至11日开世界学生会十年祝典的情况。
近来,胡适马不停蹄,连开了几个会议。惟独这次,胡适的心情特别好,路上,胡适想着和韦莲司见面的可能情景,沉浸在幸福的遐想之中后来胡适记起,就是这天,日本提出了灭亡中国的“二十条”,作为支持袁世凯复辟称帝的交换条件。
1月22日早,胡适去纽约美术院。昨天夜里9点,胡适到纽约后拨通了韦莲司的电话,两人约好今天在美术院见面。
过了会,韦莲司也到了。见到胡适,韦莲司老远就笑了起来。这是他们两人第次在纽约见面呢胡适眼看出,韦莲司今天换件入时的衣服,稍施淡妆。想到平常女士不施粉黛,胡适心中暖烘烘的。
在美术院,韦莲司指着中国北魏时期造的个佛头像说:“我最喜欢这个头像。”
白话文倡导者 胡适5
胡适看了,问:“为什么”
韦莲司说:“久看,能叫人投地膜拜。”
胡适指着旁边的个罗汉头,说:“罗汉笑容可掬,也不是凡品。”
韦莲司回眸笑。
两人参观到了中午,韦莲司请胡适去她的宿舍吃饭。
“方便吗”胡适的意思,和韦莲司住在起的女记者在不在那里呀如果在,不如两人在外面吃饭谈话。
“外人要看我的画室,我能拒之门外吗”韦莲司笑道,年初,胡适写信说:“要是个艺术家的画室是可以让外人参观的话,我想看看你的画室。”胡适有意提醒韦莲司,自己是“外人”,抛个绣球过去,看她的反应。
到了赫贞河岸韦莲司寓所,两人正在高兴地聊天,约翰夫妇来了。韦莲司向胡适介绍客人,说:“约翰夫妇是我家的好朋友,他们经常来看我。”约翰夫妇以种会意的笑容打量着眼前这位英姿绰约的中国留学生。
兴致被打断了。下午4点,胡适离开纽约,乘火车去纽约附近个镇上,看望朋友杰克逊。
第二天早上,胡适回到纽约,去哥伦比亚大学拜访严敬斋王君复等中国留学生。
吃过午饭,胡适去韦莲司宿舍看她。他万万没有想到,场感情风暴即将降临。
韦莲司宿舍临赫贞河,今天正好大雾,站在窗前,胡适眺看河对岸风景,恍恍惚惚,若即若离,非常美丽。
闭门双双相对,看着眼前来自异国的风华正茂的青年,韦莲司心旌荡漾。
“晚上在哪里”韦莲司笑着问,像是很平常的句话。
胡适犹豫了下,说:“去哥大。”严敬斋王君复邓孟硕都希望胡适去哥大住。哥大离韦莲司宿舍两三站路。
“留在这里”韦莲司声音微微颤抖,情不自禁伸出双手,挽住了胡适的颈脖
韦莲司生性自由,在家不习惯和母亲在起,宁愿到纽约过独立生活,年回绮色佳几次,自从认识了胡适,韦莲司感到话特别多,尤其今天,在个偷吃人生禁果的特殊气氛下,韦莲司女士似乎闻到了奔放的原始气息,仿佛她是猎人,胡适是“猎物”。她感到热血情绪亢奋,不加思索地提出了在胡适看来违背“礼仪”的要求。
感觉到女士起伏的胸膛和涨红了的脸,胡适下愣住了。是啊自己喜欢和韦莲司女士交谈,她是自己在美国的最好的女朋友,她热情,有思想,性格开朗,有魄力,和家乡的未见面的未婚妻迥然不同。因此,胡适内心世界常有和韦莲司见面的愿望,和她在起,胡适觉得时间飞快,精神愉悦,浑身充满了活力。但真要他走向男女私情的步,真的和女士做跨国鸳鸯,胡适徘徊了。他担心未来的结局,自己还想学成回国,母亲已经巴望着自己回去成亲,家中还有个江冬秀
此外,从韦莲司女士考虑,她还是个黄花闺女,还没有出嫁,如果自己不能肯定娶她为妻子,今天的行为就可能产生种为人唾弃的结果,尤其是韦莲司女士,可能会变成别人批评的对象
尽管,面前的楚楚动人的韦莲司女士这样鄙夷世俗的规矩是完全正当的:因为她是超越这种世俗规矩的。她的的确确是个独特的人,她肯定无视这种批评,她毅然离开家庭到外地独处,本身就说明,她,是什么也不在乎的胡适却不能无视别人对女士的批评,尤其是因为自己而产生的批评。韦莲司就像个苦行僧样,尽管她不在乎吃苦,你就忍心给她增加吃苦的机会吗
“已经和敬斋说好了,我们起去看张彭春他们。”胡适嗫嚅着说,声音很小,仿佛他是做错了事的人。女士的感情冲浪没有及时地传递到他的身上,相反,此时的胡适似乎异常清醒,在瞬间作出了极其理性的反映。在胡适的口袋里,有张活动安排的条子,上面有要去拜访的张彭春等人的名字,可以证明,胡适并不是有意推辞女士的
但,胡适自己也感到,这句话有什么分量呢自己和女士的关系是任何别的朋友关系能取代得了的吗
听到呆若木鸡的胡适不是推辞的推辞,韦莲司默默无语移开了自己的手自己太冒失了。自己对胡适的东方“礼仪”远远没有了解。世界上本来有许多东西,当你正视它之后,便会知道,它是不合适的,她根本就不应该存在对眼前的这位中国青年有超出朋友关系的想法。韦莲司非常懊悔,刚才,为什么不想到这点呢如果想到这点,自己是不会说出个大小姐神秘的内心世界的欲望的,也不会做出个大小姐本不该有的主动的“行为”的。
然而,不说出来,不做出来,又怎么知道眼前这位文质彬彬的东方“老夫子”的最真实的最隐秘的态度呢
潮起潮落,刚才房间里春天般的乐融融气氛消融了,空气是冰川世纪般的死寂
“rr”韦莲司看出了客人比自己的处境更尴尬,首先打破了沉寂。自己毕竟比胡适年长几岁,而且,自己是主人啊
“没什么。”胡适想竭力凝住脸上的笑容。他也不希望女士难堪。
还是两人相对,但两人都明显感到,对方已判若他人。吃饭时,胡适有意换了个话题,说:“我近来已决心主张不争主义,决心投身世界和平”
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白话文倡导者 胡适6
韦莲司也很高兴谈其他话题,说:“这是你的很大进步。”去年夏天,胡适和韦莲司谈到这个问题,胡适还犹豫不定。
分手时,胡适说:“明天回绮色佳”他没有说还来不来。
韦莲司默默地点点头。她也没有邀请胡适再来。切都在不言中。乐极生悲,他们都没有想到,男女的吸引,可能是这个样子。
1915年1月24日,胡适乘车回绮色佳。回时不见来时路。胡适的心情沮丧,脸色灰白。昨夜,胡适几乎夜末眠。
他深深地陷入和韦莲司的感情纠缠之中。也许,是自己不应该说“不”也许,是自己错了,失去了个机会也许胡适懊恼不已,自己也许铸成大错,失去了个最好的女友。在火车上,胡适给韦莲司写信道:“我真懊恼,由于我的粗心大意,昨晚竟没能和你在起度过。我衷心地感谢你,为我所花宝贵的时间,从你我的谈话和相会中,我感到非常快乐。”
这封带有“外交”礼节色彩的信,胡适是字斟句酌的。“昨晚竟没能和你在起度过”,有很大的暗示和模糊性,“晚”和“夜”并没有很严格的界限,尤其是“起度过”,也充满了玫瑰样的喜气色彩。有弥补前天“不”的意思呢“从你我的谈话和相会中,我感到非常快乐”,胡适用了“相会”两个字,是有特殊含义的。“谈话”是“说”,“相会”就有了超出“说”的意思了,它暗含着“行为”因为信件可能被韦莲司同房间的女记者看到,胡适当然不能写得明白,只要韦莲司看懂就行了。但“粗心大意”四个字,胡适和韦莲司都知道:鬼才信
信写好了,胡适似乎轻松了些,他希望韦莲司的情绪也好起来,盼望韦莲司早早来信,两人重归于好。至少,保持个异性朋友的亲密关系。
2月1日,胡适期待的韦莲司来信终于到了。落款日期是1月30日,自己在火车上的信是1月24日写的,显然,女士收到信后,并没有马上回信。
韦莲司女士在信中向胡适道歉,担心自己无心的“略嫌无礼”的举止或动作有所误会她希望在对待男女友谊这点上,用意志的力量把注意力转移到友谊的更高层。
看着韦莲司的信,反而叫胡适不自在了。韦莲司的担心,是完全没有根据的。而韦莲司对“礼”的具体的理解,却非常耐人寻味。想不到,这件事,给了韦莲司次机会,让她领教了东方的“礼”的基础,让她花许多时间去思考“礼”的真正的内涵是什么
同时,也给胡适进步理解“礼”增加了活生生的例子。读了韦莲司对“礼”的理解,胡适倒在反思了,自己所谓据守“礼”的良知,在西方人的面前,是否过于“俗气”
读了几遍韦莲司的信,胡适做不成别的事,给韦莲司写了封长信,他说:“要是我把事情说清楚了,请你把信撕了,并且把它忘了。”
好在,现在两人都在为对方着想。就像大难后幸存者互相宽慰样,胡适担心女士的难堪,韦莲司担心胡适的“误会”,这意味着切都有补救的机会,想到这里,胡适在信中对和女士的下步关系发展作了暗示:“但是我能学你已经教了我许多。”
此时,胡适内心世界是十分矛盾的。方面,自己以前的确没有和个年轻女人说过十个字以上的话,另方面,自己在上海偶尔也纵情青楼。不过,当时的“偶尔”,现在已尽可能地成为“忘记”了的秘密了。因此,女士倾情的那幕,始终萦绕在胡适的心头。人非草木,孰能无情胡适也是凡身肉胎自从上次离开纽约,胡适就直在为自己的“礼”的举动所困扰,现在,这种懊丧又强烈了起来。
几乎是心灵感应,2月3日,胡适又收到了韦莲司的信。这次,女士对“礼”又进行了更大胆的阐述,或者说,向胡适的东方的礼发起了又轮进攻。她说,要将男女交往转向较高层次的方面,“对于那些生活的本质是精神性而不是物质性的人们来说,他们之间丰富的交往还会受到所谓礼仪的阻碍么”
多么富有遐想的诱惑啊韦莲司女士真是女中豪爽之士。她是希望那天的插曲,不要影响两人的亲密关系。考虑到维护和胡适的友谊,她希望在更高的层次上理解男女的性吸引,希望胡适不要因为有了这个插曲,以所谓的“礼仪”为借口,影响了他们在更高层次上的男女正常交往。
胡适非常喜欢这封信,女士在男女交往上的观点,真是远见卓识啊而自己在第二天,本来是可以到韦莲司的宿舍谈次的,竟然像个懦夫像个逃兵,直接从哥大回到绮色佳,这不是给女士颜色吗
2月4日,读李鸿章传时,胡适痛下决心,将自己的精力放到做学问上去,以前读书博而不精,浅而不深。他想用积极的读书方法,逃避和韦莲司感情的纠葛。
这次和韦莲司分手时间不长,个月不到,胡适又来到纽约,2月13日下午1时,胡适去看韦莲司。早上,胡适到纽约,就给韦莲司打了电话。韦莲司没有想到胡适这么快又来到纽约,特别高兴,叫胡适来她的宿舍吃饭。胡适说,我已约了去哥大看普尔先生。韦莲司说:“我等你”
像劫后余生,这次两人都很开心。
白话文倡导者 胡适7
“和普尔先生谈什么”韦莲司见到胡适,喜笑颜开,端上准备好的饮料。
胡适将普尔给自己的信递给韦莲司:“此君主张杀人以救人。”
韦莲司看了信,皱眉头说:“这个观点,我不赞成。我赞成康德的无条件命令说。”
胡适点头:“我国古代的墨子也说,杀人以利天下,非。”
突破了上次的尴尬局面,仿佛是破镜重圆,彼此格外珍惜两人的友谊和感情。和以前朦朦胧胧的谈话不同的是,在男女敏感的话题上,他们也可以自由地驰骋了。
他们无拘无束,边吃边聊,很快,过去了两个小时。
“我们出去走走,你还没有看过赫贞河的景色吧”韦莲司说。
“好啊”胡适高兴地答应了。
循赫贞河岸散步,明媚的夕阳照在赫贞河上,波光粼粼,让人感到温暖如春。
此次和韦莲司的见面,使胡适和韦莲司的感情升华了。他感到韦莲司是自己最理想的伴侣,江冬秀还好办,毕竟没有见过面,毕竟没有丝的感情,关键是母亲对韦莲司怎么样呢能改变母亲对自己婚姻的态度吗胡适带着试试瞧的心理,回绮色佳后,给母亲写了封信,他写道:“韦夫人之次女为儿好友儿在此邦所认识之女友以此君为相得最深。女士思想深沉,心地慈祥,见识高尚,儿得其教益不少。”
这都是胡适的心里话,没有半点掺假。江冬秀看了也许不高兴,但不要紧,倘若是因为江冬秀不高兴而“黄”了此婚姻,不正是胡适求之不得的吗
3月28日,回到纽约后的韦莲司心情烦躁,坐卧不宁。
这次回绮色佳,韦莲司在胡适的房间里看到了站在胡母旁边的江冬秀照片。照片上的姑娘偏胖,脸上是苦涩的笑。看到和自己竞争的乡下女子不过如此时,韦莲司非常失望。倘若胡适未来的妻子是亭亭玉立的东方美人,或者是贤惠适中的大家闺秀,也就罢了,对这样个足不出户相貌平平的小脚女子,胡适要找多少找不到呢那个即使是今天见到胡适,也会相见不相识的江冬秀,在胡适的生命中却注定有“必然性”的意义,而和胡适已经到了“如胶似漆”地步的自己,却注定在胡适的生命中只具有“偶然性”的意义,韦莲司意识到自己败在如此平凡的“情敌”手下时,感到了莫名的烦躁。
韦莲司拿起笔,给胡适写了封谈江冬秀的信:“我不知她有没有想过现在的情形看来,她是想过的。我也不知道她是怎么看待你和你的思想的。”
韦莲司的信写得很含蓄,副局外观的口气,但潜台词却很清楚:江冬秀怎么能理解你和你的思想呢是的,自己长相也很平常,而且性格外向,但有点,是江冬秀无与伦比的,就是能和胡适谈得来,胡适也多次承认,和自己谈话,每次都有收获。更重要的是,在几年的接触中,双方都产生了细腻的感情,那不是般的两性之间的吸引,那是建立在理性融合基础上的情感升华,那个长在绩溪乡下胡适还没有见过的江冬秀,那个连信也写不通的江冬秀,能和留洋博士走到这步吗韦莲司完全是在为胡适鸣不平啊
韦莲司轻言巧语提出的问题,却揭中了胡适的心头疮疤。这也正是胡适长期苦恼的问题江冬秀怎么看自己呢可能已理想化了吧她还能怎么样呢在自己和她的结合上,她是完全被动的。她的知识准备,已不可能达到“理解自己”的地步了。因为她连写信都非常困难,她几乎不能阅读,又怎么知道自己的思想呢
碍于母亲的意愿,胡适已不可能抗拒这门亲事了。攫取胡母的心,这是江冬秀最优势的地方,也是江冬秀的本能,她占尽了胡适不在母亲身边时孝顺胡母的天时地利;得到胡母的支持,是韦莲司鞭长莫及的地方。在胡适,平衡内心痛苦的惟办法,就是不指望江冬秀成为自己知识上的伴侣。去年冬天,胡适就意识到,江冬秀只能做自己个生儿育女的生活伴侣,她已不可能兼为自己的“知识上的伴侣了”。
为了不造成韦莲司新的苦恼和误会,胡适在谈了自己对江冬秀的真实的想法后,说:“我是个乐观主义者。我母亲既不能读又不能写,可是,她是我所知个最善良的女子。”
朦胧中,胡适已经视江冬秀为“道德”的化身,视韦莲司为“良知”的化身。女子无才便是德。在才德不能兼顾的时候,胡适选择了“德”。
听到胡适的这句话,韦莲司知道,自己的切努力都白费了。在强大的东方传统势力面前,韦莲司无能为力了毕竟,韦莲司是孤军作战,她没有个援军,连自己的母亲都“事实上”站在江冬秀边。而江冬秀还有个大后方胡母的支持。
几次提到韦女士,引起了江冬秀和岳母的猜疑,母亲突然警觉,怀疑儿子是不是在有意拖延回国和江冬秀完婚胡适上封信中提到江冬秀的信是不是她写的,虽然没有明确说什么,多少是有责备嫌弃的意思。婚姻是母亲包办的,关系到儿子辈子的幸福,她也怕儿子有怨气,所以来信问到胡适的心事。
自己是不能对江冬秀有意见的,至少,面子上不能对婚事有怨气。否则,就是对母亲有怨气,哪能对母亲有丝毫怨望呢母亲为自己婚姻已用尽心力,她又何不是为自己的儿子谋家庭幸福呢江冬秀不能读书作文,是因为中国无女子教育啊况且能读书作文,未必能为良妻贤母,哪能求全呢想到这里,胡适想到br >